BLOG DO EVRANDOS

Forever Sozinho

2011-08-17T08:03:00.000-07:00

#Issovaimudar

2011-08-08T05:50:00.000-07:00

Vídeo produzido pelo Daniel com as filmagens e fotos da manifestação realizada pelos acadêmicos de Design de Animação Digital da Univille.

Mais sobre o #issovaimudar

Imagens

2011-08-07T11:21:00.000-07:00

Sou um admirador das imagens e não das palavras. Gosto das palavras mas não me dou bem com elas (a forma como escrevi essa postagem é prova disso).

Lendo o blog de uma amiga me deparei com esta imagem que me chamou a atenção e que apesar de ser apenas a ilustração do seu poema, transmite sensações tanto quanto.

As Aventuras de Tintin - Trailer

2011-07-25T22:30:00.000-07:00

O.o

Final Fantasy - Stop Motion

2011-07-25T07:27:00.000-07:00

Vídeo em Stop Motion criado pelo counter656 com figuras de Final Fantasy. Segundo o autor o projeto demorou dois meses e envolveu mais de 10000 fotos.

Neko no Shuukai

2011-07-24T07:09:00.000-07:00

Neko no Shuukai é um curta animado pelo diretor Makoto Shinkai (Voices of a Distant Star, The Place Promised in Our Early Days, 5 Centimeters Per Second) que nos explica o que acontece quando pisamos a cauda de um gato.

Sobre as tragédias gregas...

2011-07-17T17:47:00.000-07:00

As tragédias gregas são

trágicas!*

*essa postagem um pouco redundante foi apenas uma desculpa pra avisar que o blog voltará a ser atualizado^^

Até,

Evandro Colzani.

Convite

2011-05-27T12:27:00.000-07:00

Cerca de 4 mil servidores vão às ruas

2011-05-10T14:09:00.000-07:00

Cerca de 4 mil trabalhadores lotaram às ruas do Centro da cidade na manhã de hoje (9/5) no primeiro dia da greve do funcionalismo público de Joinville. Após uma manifestação em frente à Prefeitura, eles seguiram em passeata pelas ruas Princesa Izabel, Blumenau, 9 de Março e Praça da Bandeira.

Uma comissão composta por diretores do sindicato e servidores tentou conversar com o prefeito Carlito Merss para pressionar pela abertura de uma mesa de negociações, mas foi recebida pelo chefe de gabinete, Eduardo Dalbosco. De acordo com ele, o chefe do Executivo estava na cidade em visita a pontes no bairro Vila Nova.

Dalbosco afirmou que a Prefeitura vai avaliar a abertura da mesa, mediante a apresentação de um pedido por escrito. “Os servidores não encerrarão a greve enquanto não conseguirmos estabelecer uma negociação com avanços para a categoria”, afirmou o presidente do Sinsej, Ulrich Beathalter.

Na tarde de hoje os servidores passam em grupos por diversas unidades do município. Amanhã, eles se dirigem à Camara de Vereadores, às 14 horas, para acompanhar a Comissão de Legislação, Justiça e Redação que discute o projeto que substitui a cesta básica pelo vale alimentação.

Fonte: Sinsej

SCHWARZENEGGER É ‘THE GOVERNATOR’: DESENHO ANIMADO E IDEOLOGIA BURGUESA

2011-05-09T08:48:00.000-07:00



Em 03/01/2011 encerrou-se o 2º mandato do Governador da Califórnia, Arnold Schwarzenegger, que dirigiu o estado mais rico e populoso dos EUA entre 2003 e 2010. Agora, anuncia o lançamento dos quadrinhos e série animada para TV do herói ‘The Governator’.

A arte imita a vida Como disse o estudante de jornalismo, João Diego Leite, em seu artigo Death Note: matar para mudar?, “os artistas são influenciados pela ideologia dominante como qualquer outro trabalhador ou político”. Arnold Schwarzenegger construiu sua carreira como fisiculturista e ator de cinema com destaque para os papéis cujo padrão era essencialmente o típico brutamontes que resolve tudo na porrada, explode tudo o que puder e não dispensa o uso de armamento pesado para exterminar fisicamente os oponentes. Esse clichê pode ser observado em filmes como os da saga Exterminador do Futuro, True Lies, Comando para Matar, Queima de Arquivo, entre outros. Este formato de personagem, muito comum nos enlatados filmes “made ins USA” dos fins dos anos 70 até início dos anos 90, correspondia ao ideal de herói que a conservadora industria cultural hollywoodiana apregoava ao mundo através de seus filmes, isto é, o justiceiro defensor da “ordem” imbuído dos mais nobres valores da sociedade que ele defendia contra os terroristas, bárbaros, bandidos, países inimigos e tudo o mais que se opusesse ao “sonho americano”. Em tais filmes, todo equipamento de ponta das forças armadas norte americanas eram apresentados e usados com maestria pelo herói, com destaque para a granada de mão MK2, a pistola Colt 1911 e o preferido de todos eles, de Rambo a Bradock, o poderoso fuzil automático M-16. Enquanto isso, o fuzil AK-47, de fabricação soviética, era a arma dos bandidos. A política não é tão simples quanto um filme! Arnold assumiu o mandato pelo Partido Republicano em 2003 ao cargo de governador do estado da Califórnia. Este rico e populoso Estado corresponde a 13% do PIB norte-americano. Toda essa riqueza produzida pela Califórnia, entretanto não é distribuída socialmente entre sua população, o que tem gerado graves problemas sociais desde o início da década dos anos 2000, já percebidas, entretanto, nos anos 90. Schwarzenegger tinha como principais problemas a serem enfrentados a crise de abastecimento de energia e a crise do sistema prisional. Ou seja, um problema que se liga ao setor produtivo e outro diretamente ligado ao aparato repressivo. Cortes em setores vitais como a Educação também foram praticados pelo governador. Em resposta a tais medidas, estudantes se lançaram em protestos e ocupações de Universidades juntamente com professores, embora a repressão, com o uso inclusive da SWAT, tenham desmobilizado as manifestações e feito refluir o movimento. Por falar em repressão, vale lembrar que Schwarzenegger negou o pedido internacional de clemência enviado por celebridades, entre elas o companheiro de profissão e ativista anti-racismo, o ator Danny Glover, para que não executassem o escritor Stanley Tookie Willians, condenado por crimes ligados a gangues de rua. Schwarzenegger não só negou o pedido como manteve a pena de morte na Califórnia e também impediu a reforma no código penal do estado que tornava menos dura a legislação penal a reincidentes. Arte a serviço do conservadorismo Agora que o mandato acabou, o governador poderá fazer nos quadrinhos aquilo que não podia fazer na vida real. A HQ (história em quadrinhos) e a série animada de TV que serão lançadas ainda em 2011 em parceria com o dono da Marvel Comics, terá o nome de “The Governator”. Trata-se da junção de “governor” (governador em inglês) com “terminator” (exterminador em inglês), nome aprovado pelo próprio Schwarzenegger. O enredo e papel desempenhado será o mesmo que Schwarzenegger praticou durante sua carreira: um herói que livrará o Estado de bandidos, terroristas, malfeitores, etc. De acordo com as informações dos produtores sobre esta obra podemos perceber claramente que a personagem “The Governator” agirá acima do aparato do Estado que ele dirigiu. Conseqüentemente, podemos prever que seus métodos também não seguirão os mesmos métodos que o Estado utiliza no trato contra os “criminosos”. Ou seja, “The Governator” julgará os criminosos, terroristas e delinqüentes e a eles aplicará a pena sem um Tribunal. Obviamente que os vilões propostos serão dos tipos mais incríveis, dentre os quais muitos robôs! O “Comic” basicamente mostrará um Estado débil e incapaz de defender-se das ameaças que se apresentarão, de forma que a existência do herói e todos os efeitos colaterais de suas ações serão aceitas, bem vistas e aclamadas pela população. Não importa quantos carros serão destruídos, quantos prédios serão implodidos, quanta destruição será causada e quantas bombas explodam. Apenas uma coisa importa: esmagar de forma implacável os inimigos! Assim veremos que a resposta que o herói dará à descomunal força, tecnologia e armas de seus adversários será... força, tecnologia e armas superiores às deles! Ao menos a pena de morte será garantida a todos os vilões, conforme atual legislação californiana. Só não sabemos como “The Governator” agirá para enfrentar vilões como a pobreza, o arrocho salarial dos trabalhadores, a miséria, a falta de investimentos na educação, etc. Para as vítimas destes vilões, só resta um clamor quando o desemprego, a doença ou a fome lhes baterem a porta: “Oh, e agora? Quem poderá nos ajudar?” Silvio Durante

Zanta Claws

2011-05-08T16:34:00.001-07:00

o_O

2011-05-08T15:50:00.000-07:00

Maio, nosso Maio

2011-05-05T08:46:00.001-07:00

Primeiro de Maio: Dia de festa ou dia de luta?

2011-05-01T17:41:00.000-07:00

Este artigo busca responder porque que a cada ano o 1º de Maio no Brasil tem sido tratado pela direção da CUT cada vez mais como um dia de festa e cada vez menos como um dia de luta dos trabalhadores.

Meu Maio

A todos

que saíram às ruas,

de corpo-máquina cansado,

a todos

que imploram feriado

às costas que a terra

extenua

Primeiro de Maio!

O primeiro dos maios:

saudai-o enquanto

harmonizamos voz em

canto.

Sou operário

este é meu maio!

Sou camponês

este é meu mês.

Sou ferro

eis o maio que eu quero!

Sou terra

O maio é minha era!

(Vladimir Maiakovski)

A história

O 1º de Maio foi proclamado como data internacional de luta dos trabalhadores em 1889, por um Congresso Socialista realizado em Paris. A data foi escolhida em homenagem à greve geral que aconteceu em 1º de maio de 1886, em Chicago, o principal centro industrial dos Estados Unidos naquela época.

Depois de uma dura e longa batalha, depois de uma poderosa greve realizada em Chicago, depois de enfrentamentos, provocações policiais, etc., vários dirigentes do movimento que reivindicava redução da jornada e melhores condições de trabalho, foram presos e levados a “julgamento”. De maio a 9 de outubro ocorrem as farsas nos tribunais e na data de 9 de outubro Parsons, Engel, Fischer, Lingg, Spies foram condenados ao enforcamento, Fieldem e Schwab à prisão perpétua e Neeb condenado a quinze anos de prisão.

Antes de morrer Parsons fez um discurso onde ao final sintetiza suas idéias: “A propriedade das máquinas como privilégio de uns poucos é o que combatemos; o monopólio das mesmas, eis aquilo contra o que lutamos. Nós desejamos que todas as forças da natureza, que todas as forças sociais, que essa força gigantesca, produto do trabalho e da inteligência das gerações passadas, sejam postas à disposição do homem, submetidas ao homem para sempre. Este, e não outro, é o objetivo do socialismo”.

No Brasil

No Brasil os primeiros movimentos relacionados ao 1º de Maio aconteceram em 1890. Em 1895, na cidade de Santos, o Centro Socialista realiza uma importante comemoração do dia dos trabalhadores. Mas a primeira grande manifestação do 1º de Maio ocorreu no Rio de Janeiro, em 1906, organizada pela Confederação Operária Brasileira (COB – primeira experiência de central sindical do país). Contrariando as tendências da época, a COB combatia veementemente aqueles que encaravam a data como feriado, como festa. As palavras de ordem eram: jornada de 8 horas; melhores condições de trabalho; autonomia sindical.

A data passa a ser considerada oficialmente como Dia dos Trabalhadores apenas em 1925 por um decreto do governo do Presidente Artur Bernardes – 1 ano após o mesmo ter enviado aviões para bombardear as fábricas ocupadas pelos operários em São Paulo.

Transformado em dia de festa dos trabalhadores junto com patrões e governo desde Getúlio Vargas, o Primeiro de Maio ressurgirá independente com as lutas revolucionárias ainda na década de 50 e depois na luta contra a ditadura militar.

Por que os Primeiros de Maio viraram festas?

No Brasil, a CUT realizou no passado importantes atos de luta em comemoração ao dia Internacional dos Trabalhadores. Hoje, se os leitores acessarem o site da CUT nacionalencontrarão um misto de shows e pirotecnia, e muito pouco do que possa lembrar seu passado de lutas. Isso é decorrência do fato de que a maioria das direções sindicais equivocadamente abraçou as velhas e carcomidas teses do reformismo. Assim, julgamos oportuno voltar a expor os traços gerais destas posições inventadas por Bernstein contrapondo a elas as teses do verdadeiro marxismo, em especial a posição de Rosa Luxemburgo brilhantemente fundamentada em seu texto Reforma ou Revolução. Portanto o objetivo deste artigo não é do de reproduzir ou de discorrer sobre a heróica luta dos trabalhadores desde Chicago até os dias de hoje, mas sim o de tentar, modestamente ajudar os trabalhadores a refletirem no sentido da busca da superação do atual estado de mesquinhez e de rebaixamento no qual está metido o sindicalismo brasileiro.

Dizem na CUT e na Força Sindical que existe uma nova classe trabalhadora, com outras preocupações, as quais seriam muito diferentes das preocupações dos operários das décadas de 80-90. Dizem que hoje o capitalismo se modernizou e consegue absorver as contradições mais rapidamente e que a cada ano vai elevando cada vez mais o nível de vida das amplas massas. Dizem até mesmo que as crises agudas do capitalismo podem ser evitadas, que um outro capitalismo, menos selvagem, ou seja democrático e planificado, é possível. Basta existirem homens de bem e com boas idéias que representem a classe operária e que encontrem aliados nacionalistas, democratas sinceros entre a burguesia.

Segundo essa nova teoria, fabricada para justificar a velha ação reformista, a classe trabalhadora de hoje quer consumo, quer melhorar seu padrão de vida. Dizem que a classe estaria, cada vez mais, mais próxima das camadas médias da população e que por isso, a tática do movimento sindical deve ser outra. Essa nova classe trabalhadora afinal, para estes novos teóricos, almejaria transformar-se em pequena burguesia.

Na verdade quem quer se transformar, ou já se transformaram em pequenos burgueses foram aqueles dirigentes oriundos das lutas passadas do movimento dos trabalhadores que, por dentro do aparelho sindical ou partidário, galgaram postos no aparato institucional do Estado burguês e em nome da defesa de seus interesses pessoais (que só existem se preservados os interesses da burguesia) advogam em defesa da aliança de classes, pois sem ela, seus sonhos de pequena burguesia evaporariam como o éter no ar.

Os trabalhadores, sejam eles das fábricas ou do telemarketing, estão subordinados às mesmas leis do Capital em cuja base repousa a propriedade privada dos meios de produção, o mercado e os trabalhadores que vendem a única mercadoria que possuem: a sua força de trabalho, de onde se origina toda riqueza. Para aos nossos teóricos do moderno reformismo nada disso interessa. O que vale, o que conta é que o capitalismo não pode ser destruído, ao contrário, ele deve ser fortalecido e dinamizado e quanto mais avançar, mais os trabalhadores estariam próximos do socialismo e do reino dos céus e da abundância dos shoppings, do crédito bancário.

A burguesia e o imperialismo, ajudados pelo governo, inundaram o mercado com uma série de produtos supérfluos, descartáveis e de qualidade duvidosa. A ordem dada por Lula, no auge da crise em 2009 foi: “trabalhadores façam empréstimos, consumam, comprem que o governo garante”. A “saída” tática foi a de criar uma bolha de crédito, injetando dinheiro público nos bancos e estimulando o consumo e a construção civil. Ou seja, para salvar o capitalismo de sua crise de agonia era necessário desovar o estoque da superprodução e salvar os bancos. Mas como todos sabem, isso tem limites.

O fato dos trabalhadores terem carros, televisões, celulares, não importa em nada para o fato real e concreto de que eles continuam vendendo sua força de trabalho, sendo explorados, e que por meio desta exploração os burgueses continuam acumulando mais-valia. Nada disso apaga o caráter reacionário do sistema capitalista no qual a acumulação se dá por sobre uma produção anárquica e que em seu estágio atual tende sempre a colapsar, provocando crises cada vez mais agudas, ameaçando o conjunto das conquistas e direitos dos trabalhadores.

Para “provarem” suas teses, os reformistas no Brasil inventaram que as classes mais marginalizadas, o que eles chamam de classes “C” e “D” estariam saindo destas condições, saltando da “D” para “C” e da “C” para a “B”. Certamente, segundo os modernos teóricos, parte da chamada classe “B” estaria migrando para a classe “A”. Esta moderna teoria a cada época tem uma roupagem e um linguajar típico de momento. Mas na essência em nada difere das velhas teses reformistas de Bernstein.

Reforma ou Revolução?

Rosa Luxemburgo diz em seu livro Reforma ou Revolução: “Segundo Bernstein, um desmoronamento geral do capitalismo aparece como cada vez mais improvável, de um lado, porque o sistema capitalista manifesta uma capacidade de adaptação cada vez maior e, de outro, a produção se diferencia cada vez mais. A capacidade de adaptação do capitalismo manifesta-se segundo Bernstein, em primeiro lugar no desaparecimento das crises gerais, graças ao sistema de crédito e das organizações patronais, das comunicações e do serviço de informações; segundo, na tenacidade das classes médias, como conseqüência da diferenciação crescente dos ramos de produção e da elevação de grandes camadas do proletariado ao nível da classe média; em terceiro lugar, enfim, na melhoria da situação econômica e política do proletariado, por conseqüência da ação sindical”.

Prossegue Rosa: “Para a luta prática, decorre do que foi dito, a conclusão geral de que não deve a social-democracia dirigir sua atividade no sentido da conquista do poder político, mas sim da melhoria da situação da classe operária e da instituição do socialismo, não como conseqüência de uma crise social e política, mas por meio da extensão progressiva do controle social e aplicação gradual do princípio da cooperação”. Isso lhes soa algo familiar? Não é muito parecido com o que prega a maioria da direção do PT e da CUT?

Para os reformistas, novos e velhos, do passado e do presente, é impossível aceitar que a crise geral do capitalismo, como diz Rosa Luxemburgo: “ponto de partida da transformação socialista”, abrirá a era das revoluções. Para os reformistas o capitalismo, por suas contradições inerentes, ele mesmo prepararia o momento de seu desmantelamento, como algo natural e progressivo, sem luta para tomar o poder das mãos da burguesia e sim por meio de reformas sociais que vão dando uma cara nova ao capitalismo, até que, plin-plin: “geeeente... chegamos ao socialismo, por isso um louvor e vivas às reformas sociais e ao instrumento que as possibilita, o Congresso Nacional, o parlamento e as eleições burguesas, para as quais seguiremos por todos os séculos de mãos dadas com os aliados de bom coração da burguesia, para dar governabilidade, ampliar a democracia, acabar com a fome da face da terra, com as guerras, com o desemprego, com os baixos salários, com os acidentes de trabalho, com as jornadas de trabalho excessivas, com as doenças profissionais, obtendo saúde publica e gratuita de qualidade para todos, educação e segurança para todos, dando terra aos pobres, casas, fazendo a reforma urbana e agrária. Venham, venham todos, este é o Grande Circo da Reforma”.

Mas a luta de classes é implacável e teimosa, de tempos em tempos deita por terra todas estas baboseiras, vimos isso nas greves gerais que abalaram a Europa, vimos isso na revolução que está varrendo o mundo árabe e vimos isso nas greves dos trabalhadores da construção civil em Jirau, em Santo Antônio. O socialismo se imporá por ação direta das massas. “A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores” (Karl Marx).

A classe operária segue implacavelmente sua luta que se confunde com as últimas palavras proferidas por um dos mártires de Chicago, antes de ser enforcado em outubro de 1886:

“Com o nosso enforcamento, vocês pensam em destruir o movimento operário. Aqui vocês apagam uma faísca, mas lá e acolá, atrás e na frente de vocês, em todas as partes, as chamas crescem e vocês não podem apagá-las.” (August Spies)

Viva a classe operária em todo o mundo!
Viva o Primeiro de Maio

Escrito por

Wanderci Bueno

Leia aqui também a declaração da Esquerda Marxista para o 1º de Maio do ano passado: O lugar do 1º de Maio no Movimento Operário

Grande Ato do Magistério em Joinvillle. Piso é Lei!

2011-04-30T18:56:00.001-07:00

Quinta-feira participei de uma manifestação dos trabalhadores em educação do estado. O ato contou com a presença de cerca de 400 trabalhadores que reivindicaram o cumprimento do Piso Nacional de Educação. Luta justa que só será conquistada através da organização dos trabalhadores e da juventude.

Segue o vídeo do ato:

Mais informações no blog do sindicato dos professores

Atividade de Formação. Participe!

2011-04-25T13:11:00.000-07:00

Desenhos

2011-04-24T12:01:00.000-07:00

No último mês as coisas ficaram mais complicadas devido a quantidade de tarefas da faculdade, do trabalho, etc. Por isso, desenhei pouco e não pude finalizar nenhum dos desenhos que fiz. Bom, segue alguns rabiscos:

Assim que sobrar um tempinho, vou finalizar alguns e postar aqui no blog ^^

O grande ditador

2011-04-20T12:55:00.000-07:00

É o Superman!

2011-04-19T20:35:00.000-07:00

Nóis aqui viajando... curtindo uma viajem... MEU DEUS! É O SUPERMAN!

Death Note: Matar para mudar?

2011-04-19T07:01:00.000-07:00

“As idéias da classe dominante são, em todas as épocas, as idéias dominantes.”- Karl Marx e Friedrich Engels, (A ideologia alemã)

Death Note é um anime¹ que conta a história de um caderno com o poder de matar. Basta o possuidor escrever o nome da vítima e ter em mente o seu rosto. Feito isso, depois de alguns minutos a pessoa em que se pensou está morta.

A trama começa com um jovem estudante chamado Raito² que encontra o caderno no chão. Ao descobrir seu poder, ele resolve usá-lo em favor da “justiça”, o que ele pensa ser justiça, pois está revoltado com o aumento da violência em seu país.

Em posse do caderno, a idéia é matar todos os criminosos. Mata todos que infringem a lei, do ladrão de galinha ao engravatado.

“Todos os criminosos devem morrer para ser feita a justiça”.

Essa é uma idéia muito comum e pode agradar muitos jovens. Num primeiro momento pode se pensar: “Os bandidos estão livres para fazer o que quiser. Alguns tiros não fariam mal. A pena de morte pode funcionar. O exército na rua, como hoje acontece no Rio de Janeiro, também pode ajudar a terminar com o crime.”

Isso é o que a burguesia (grandes empresários e latifundiários) quer que pensemos. Que não existe saída para o combate ao crime que não seja por meio repressivo.

Mas porque ela quer que pensemos isso?

Porque a origem do crime está na desigualdade social e na ideologia do sistema capitalista.

Vivemos em uma sociedade capitalista, em que uma pequeníssima parcela da população, a burguesia, domina e explora a grande maioria. Enquanto eles têm bilhões, casas luxuosas e as melhores escolas, os trabalhadores nem casa possuem e vivem muitas vezes em condições desumanas.

A propaganda capitalista tenta convencer os trabalhadores de que é preciso trabalhar mais e mais, consumir mais e mais e que todo mundo pode ser rico. Mostram seu padrão de vida como “modelo ideal” de felicidade.

O que não mostram é que esse modelo é impossível de ser atingido por grande parte da população.

O capitalismo está fundado na exploração. Para que uma minoria de burgueses viva no paraíso condena-se grande parte da população à barbárie. Nesse sistema é preciso explorar o trabalho de muitos para sustentar os privilégios dos poucos.

Tudo que interessa à burguesia é manter o seu domínio, assim o Estado, o governo, as leis, a polícia e o exército, que existem sob o pretexto de representar o povo, na verdade não fazem nada a não ser servir a essa classe dominante.

Como afirmava Friedrich Engels “... O estado é nada mais que uma maquina para a opressão de uma classe por outra...” – (La Guerra civil en Francia/ Introducción/ pg 29, segundo parágrafo/ Coleción Pensamiento y Acción Socialista.)

Raito dá um bom exemplo disso. Quando durante o anime, tanto a polícia como outras pessoas o confrontam ele não resiste em matá-las. Afinal para Raito,assim como para a burguesia, desobediência também é crime.

"L" e o estado burguês

O fato de Raito agir como um justiceiro, matando os criminosos e desrespeitando as autoridades dos estados e governos, leva os líderes mundiais a tomar uma atitude. Então, eles resolvem pedir ajuda do melhor detetive do mundo. Ele nunca foi visto e ninguém sabe o seu nome verdadeiro. Todos apenas o conhecem por L.

Ele e Raito travam uma luta emocionante durante o anime. L tenta provar que Raito é Kira³, nome pelo qual o assassino é chamado. Raito tenta descobrir a identidade de L para matá-lo, pois ele é uma barreira para seus planos.

É nesse momento em que os fãs dividem-se. Uns apóiam Raito, em sua “purificação do mundo”, outros L na luta contra Kira, o assassino que misteriosamente está matando os criminosos.

Indo além das brigas de torcidas, se analisarmos os ideais de Rayto e L, nós veremos que os dois não têm tanta diferença assim.

Os dois representam duas faces da mesma moeda. Duas frações da mesma burguesia.

L diferente de Rayto têm algumas regras. Mas mesmo assim, ele não hesitou em torturar e burlar suas regras, para tentar capturar Raito. Em um episódio, um discípulo de L explica o seu método e deixa claro, sobre que princípios que ele age.

Segundo o discípulo, a forma mais rápida de evitar uma tragédia ainda maior, seria matar o suspeito: Raito. Assim as mortes iriam parar e estaria provado que Raito é Kira.

Entretanto, por maior que seja o desejo de matar Raito, o discípulo diz que não fará, pois esse não é o método de L.

Ou seja, Raito é um tipo de ditador: ele manda e desmanda. L é democrático, ele acredita na lei. Ele quer levar Raito ao júri para ser julgado e condenado, enquanto Raito, por sua vez, julga e sentencia à morte todas as suas vitimas.

Até podemos afirmar que ele é mais democrata que Raito, mas nenhum dos dois vê a criminalidade como algo causado pelo meio social em que vivem. Para os dois combate-se o crime armando a polícia, matando e prendendo os criminosos.

O caderno nas mãos da burguesia

Em um dos episódios do anime, o caderno cai na mão de um grupo de empresários. Diferente de Raito, que deseja “purificar o mundo”, tudo que eles querem é ganhar dinheiro. Como todo o burguês, eles desejam o fim da concorrência.

O caderno tornar-se uma arma eficiente contra seus concorrentes. Matam os donos das empresas que os ameaçam, sem pena.

Ao passo que Raito usou o caderno para “purificar o mundo”, os empresários o utilizaram para se manter no poder e adquirir mais poder. Para tanto, eles mataram, um a um, todos os concorrentes.

Muitos amigos que conversei, dizem que ao ter o caderno, uma das coisas que fariam era matar os políticos e empresários. Isso não ia alterar o sistema. Durante a história, nossos algozes foram atacados e alguns mortos, como Alexandre II, da Rússia.

Isso não mudou o sistema, nem derrubou o império, ao contrário ele ajudou a monarquia a justificar a repressão.

É interessante essa parte do anime, pois mesmo com a morte de alguns empresários e até de parte dos que possuem o caderno, nada muda. Matar o maior empresário do mundo ou do Brasil, não poria um fim ao capitalismo.

São as massas organizadas que derrubam o sistema e revolucionam a sociedade, não pequenos grupos em ataques individuais que irão derrubar o capitalismo. Nossos meios de luta contra o capital devem ser meios que envolvam as massas, que as fortaleçam que as eduquem na luta contra o capital.

Como afirma Trotsky:

“Bons são os métodos e os meios que elevam a consciência de classe dos operários, sua confiança em suas próprias forças, sua disposição à abnegação a luta.”

O Autor de Death Note e o fim da criminalidade

De acordo com os sites na internet, ninguém sabe ao certo quem é o criador de Death Note. Seu nome Tsugumi Ohba é um pseudônimo, que dizem ser de um criador Hiroshi Gamou, autor da série de mangá Tottemo! Luckyman.

A verdade é que esse fato só contribui para afirmar que o homem é um produto de seu meio, assim como suas idéias. Afinal o autor criou L a sua imagem e semelhança. Não estou acusando o autor de um agente da burguesia, como afirmei em meu texto sobre a luta de classes e os heróis.

Os artistas são influenciados pela ideologia dominante como qualquer outro trabalhador ou político.

No anime a idéia de solução para o crime é a repressão. O autor pode não estar de acordo com isso e simplesmente expor essa solução, por serem a única que conhece, o que pode ser ingenuidade ou, o mais provável, influência das idéias mais conhecidas.

Os marxistas propõem a revolução socialista, como a única forma de por um fim na exploração e na miséria. É por causa dessa exploração e miséria que se intensificam os roubos, mortes e assassinatos em nossa sociedade.

O crime surge no sistema capitalista como um atalho para a “felicidade da burguesia”, na parte mais miserável da população.

O capitalismo já não desenvolve mais a sociedade. Ele não traz o bem estar da população. Tudo que o capitalismo traz é a exploração, o desemprego e a guerra. Todos os meios são utilizados pelos burgueses para manter-se no poder.

Não adianta colocarmos mais policiais nas ruas, construirmos mais cadeias e termos penas mais duras. O problema é o Sistema. Para por um fim a criminalidade é preciso derrubar esse Sistema.

Death Note tem alta qualidade. Os desenhos são muito bem feitos. Rico em detalhes, com clima sombrio e solitário. Não bastasse isso, possui uma ótima trilha sonora que interage com cada episódio e atitude dos personagens.

Como a maioria dos animes, ele é baseado em um mangá4 que é ilustrado por Takeshi Obata. O anime conta com 37 episódios, que no Brasil foram exibidos pelo Cartoon NetworK, muito embora os fãs de anime preferem baixá-lo da internet e assistir legendando.

João Diego, militante marxista e fã de animes.

Fonte: Juventude Marxista
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1 É como são chamados os desenhos animados japoneses.

2 O nome correto é Light (Luz, do inglês), entretanto, em razão das peculiaridades do idioma japonês, a pronúncia é Raito.

3 Kira é como os japoneses falariam Killer (assassino, em inglês).

4 É como são chamados o quadrinhos japoneses.http://evrandos.blogspot.com/2011/04/death-note-matar-para-mudar.html

Stand By Me

2011-04-17T16:42:00.000-07:00

De Que Serve a Bondade

2011-04-16T13:05:00.000-07:00

De que serve a bondade
Se os bons são imediatamente liquidados, ou são liquidados
Aqueles para os quais eles são bons?
De que serve a liberdade
Se os livres têm que viver entre os não-livres?
De que serve a razão
Se somente a desrazão consegue o alimento de que todos necessitam?

Em vez de serem apenas bons, esforcem-se
Para criar um estado de coisas que torne possível a bondade
Ou melhor: que a torne supérflua!
Em vez de serem apenas livres, esforcem-se
Para criar um estado de coisas que liberte a todos
E também o amor à liberdade
Torne supérfluo!
Em vez de serem apenas razoáveis, esforcem-se
Para criar um estado de coisas que torne a desrazão de um indivíduo
Um mau negócio.

BERTOLD BRECHT

Cine Debate #03 - Eles não usam black tie

2011-04-15T13:04:00.000-07:00

Tune for Two

2011-04-13T07:36:00.001-07:00

O RESPEITO é imposto ou conquistado

2011-04-12T20:25:00.000-07:00

A pedido do meu irmão que é ~~sofredor~~ torcedor do JEC, fiz o coelho do Comando Vício da União Tricolor \o/. Segue o desenho:

Detalhe, eu não bolei o desenho. O que fiz foi vetorizar um desenho antigo e o mais legal é que ele já está no site da União \o/

White Mage are Jerks

2011-04-11T08:27:00.000-07:00

CRITICAL HIT!

Pesquise "trabalhadores" no google

2011-04-09T17:12:00.000-07:00

tá aí o motivo ^^

A TRAGÉDIA DE REALENGO E A “AMERICANIZAÇÃO” DA VIOLÊNCIA

2011-04-09T08:37:00.000-07:00

"Mas todo o drama é que o sonho americano não existe sem a sua contraface de pesadelo: uma sociedade que, a despeito de sua vitalidade e de suas virtudes, tem claros sinais de paranóia e senilidade, frutos dos valores capitalistas..."

Antes de ficar marcado pela horrível tragédia em que Wellington Menezes de Oliveira matou doze crianças e feriu outras doze e depois foi baleado por um policial na Escola Municipal Tasso de Silveira, o bairro do Realengo no Rio havia sido imortalizado na célebre canção de Gilberto Gil “Aquele abraço”: “O Rio de Janeiro continua lindo O Rio de Janeiro continua sendo O Rio de Janeiro fevereiro e março Alô, alô Realengo, aquele abraço...” Depois da chacina é inevitável que os versos de Gil soem um tanto datados e contraditórios. Em “Aquele Abraço”, o cantor celebrava a alegria, a simpatia e o caráter amistoso do povo brasileiro, em especial do povo carioca. “Aquele abraço” é uma espécie de hino que exemplifica aquilo que o historiador Sérgio Buarque de Holanda caracterizava como o “homem cordial” brasileiro em seu livro Raízes do Brasil. Nosso “homem cordial” teria valores e atitudes opostas à da cultura anglo-saxônica protestante, marcada pela impessoalidade e distanciamento nas relações humanas. Já o brasileiro, segundo Sérgio Buarque, seria caracterizado pela “lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, que representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro (...)” Seria um erro supor que o “homem cordial” brasileiro seria sempre alguém pacífico e pacato. Como ressalta o próprio historiador: “Seria engano supor que estas virtudes podem significar `boas maneiras`, civilidade. São antes de tudo expressões legítimas de um fundo emotivo extremamente rico e transbordante.” Ou seja, “cordialidade” implica em “agir com coração”, o que pode significar bondade mas também raiva e ódio. Todavia, sob nenhuma hipótese, a idéia de “homem cordial” é compatível com o massacre do Realengo, brutalmente frio e totalmente impessoal. É necessário, portanto, uma reflexão adequada. A que ponto chegamos? Como o Realengo de Gil se transformou em 7 de abril de 2011 no Realengo de Wellington? Numa primeira aproximação, poderíamos dizer que Wellington seria um produto de uma “americanização” da violência. Afinal, é dos EUA que sempre recebemos notícias de assassinos e psicopatas que invadem escolas e metralham indiscriminadamente estudantes, como nos mostra o ótimo documentário “Tiros em Columbine” do diretor Michael Moore. Tal abordagem não deixa de ter seu apelo. Afinal, se incorporamos as mercadorias e a cultura de massa dos EUA, porque também não incorporaríamos suas neuroses e traumas? Todavia, isso ainda não é suficiente para explicar a tragédia do Realengo. Pois o que precisamos urgentemente entender é porque a sociedade brasileira, ela mesma teve de passar por tal tragédia. Leon Trotsky enfatizou em sua vasta e rica obra o caráter desigual e combinado do capitalismo. Ao mesmo tempo em que o capitalismo reproduz um padrão técnico universal de acumulação do capital, ele convive com formas mais arcaicas de produção, como temos visto na história de países de passado colonial como o nosso. Poderíamos ainda acrescentar que o desenvolvimento desigual e combinado do capitalismo no plano dos valores suscita uma universalização de certos padrões (consumismo, competição, individualismo, etc), ao mesmo tempo em que consegue até certo ponto conviver com padrões culturais específicos dos diferentes países (como caso brasileiro, a “cordialidade”). Pode-se dizer ainda que nosso país, nas últimas décadas, incorporou profundamente tais valores negativos do capitalismo, ao mesmo tempo em que não alcançamos as condições materiais que poderiam generalizar um dado padrão de vida e de consumo tal qual existe nos países desenvolvidos. Isto, somado à difusão praticamente universal da televisão no Brasil, traz como resultado o fato de que vivemos numa sociedade que é diariamente bombardeada pela propaganda daquilo que não pode possuir e iludida com aquilo que não pode ser. Bombardeio esse que com certeza tem um eco mais forte na nossa juventude. Daí a nossa violência urbana, certamente uma das maiores do mundo, que não se explica apenas pela pobreza de grande parte da população, posto que países mais pobres que o nosso tem um índice de violência muito menor. “Sim, ganhar dinheiro, ficar rico enfim” como diz o rap dos Racionais. Consumir, competir, ser alguém. Nossa “americanização” tem como pano de fundo um país subdesenvolvido onde muitas das mínimas condições de dignidade (educação, saúde, moradia, empregos decentes, etc...) ainda estão ausentes para enorme parcela do povo. Como se já não bastasse a exclusão que nosso próprio capitalismo produz, nossa juventude tem incorporado recentemente outro “americanismo”, o bullying. Jovens que por qualquer motivo não se enquadram no perfil do “vencedor” (são feios, gordos, homossexuais, estranhos, etc...) sofrem agressões de grupos no bairro ou na escola. O governador do Rio, Sérgio Cabral, se apressou em dizer que a tragédia do Realengo era fruto da atitude de um “monstro”, de um “animal”. Certo, quem poderá negar a monstruosidade e animalidade da morte covarde de crianças? Entretanto, reconhecer a inegável insanidade e maldade de Wellington, não responde por si só à questão mais importante: por que é que a nossa sociedade tem criado Wellingtons? Para Cabral, trata-se apenas de isolar os “animais” e “monstros”, como se casos como o de Wellington fossem meros raios em céu azul e não produtos de algo muito mais profundo e preocupante. Pensarmos a tragédia do Realengo sem indagarmos os rumos que a sociedade vem tomando é - além de inútil - uma atitude leviana. Quem era Wellington? Pouco sabemos, além do fato de que era filho adotivo e depois órfão dos pais, portador de HIV, desprezado na escola, depois desempregado, e que recentemente teria aderido a seitas religiosas. Se é verdade que sua extrema violência e loucura é um caso único e inusitado, por outro lado, quem pode negar que Wellington também era o retrato de uma juventude sem perspectiva, em parte apologista e em parte vítima da “americanização” e dos “bullying”, uma juventude embrutecida pela frustração pessoal do capitalismo ultra-competitivo desse século 21? Por fim, uma última reflexão sobre o Brasil contemporâneo. É fato que durante o governo do PT houve uma melhoria nas condições de vida de boa parte do povo brasileiro. Não entraremos no mérito da questão aqui, mas é fato que a eleição de Dilma expressa o apoio do povo contra o elitismo do PSDB e a favor de um sentimento geral de que o PT representa melhor os anseios do povo mais pobre e dos trabalhadores em geral. Ao mesmo tempo, o próprio Lula se gaba de ter promovido no Brasil “um choque de capitalismo”. Ele mesmo afirmou recentemente que, a despeito de suas origens socialistas, seu governo foi o mais capitalista da história brasileira. Ele tem razão, mas ao mesmo tempo, não tirou a nosso ver as conclusões do que realmente está em jogo. Pois, se é verdade que hoje certos padrões de consumo, antes inacessíveis, fazem parte da vida do brasileiro médio, e se também é verdade que a pobreza diminuiu, o que sem dúvida é positivo, por outro lado, nosso “choque de capitalismo” também tende a reproduzir consigo todos os efeitos perniciosos de um sistema que estimula o consumismo, a exploração, a alienação, a ausência de valores sociais, a competição e o individualismo, ainda mais quando pensamos na fase atual de um capitalismo cada vez mais desregulado, incontrolável e voraz. Desse ponto de vista, tem razão o historiador britânico Perry Anderson que em texto recente afirmou que os governos do PT até certo ponto têm sido responsáveis pela tentativa de se reproduzir aqui o “sonho americano”. Não é à toa, aliás, que o governo tem feito referência ao crescimento de uma classe média de massas brasileira, tal como a dos norte-americanos. Mas todo o drama é que o sonho americano não existe sem a sua contraface de pesadelo: uma sociedade que, a despeito de sua vitalidade e de suas virtudes, tem claros sinais de paranóia e senilidade, frutos dos valores capitalistas que já mencionamos. Wellington, ironicamente até em seu nome, pode ser nosso elo trágico com tal pesadelo americano. E o resgate do melhor de nossa cordialidade, exige que pensemos num outro sistema econômico que permita o florescimento de outros valores, mais solidários, humanos e elevados: o socialismo. Daniel Feldmann

Escritos Políticos

2011-04-07T16:27:00.000-07:00

Na última semana li o livro "Escritos Políticos" de Jack London. Obra que me chamou muita atenção por falar do socialismo de uma forma totalmente diferente do que já havia visto - ele fala de com um jeito mais "poético" que Marx, Engels, Lênin e demais revolucionários - e por mostrar ao mesmo tempo a vida real da classe operária americana durante o período em que ele viveu. Para compartilhar um pouco dessa experiência, coloquei uns trechos do livro:

(...) Num jornal diário, um homem - por não conseguir arranjar trabalho para ter o que comer - publicou o seguinte anúncio: "Jovem, boa educação, incapaz de conseguir emprego, disposto a vender a médico bacteriologista para fins experimentais todos os direitos sobre o seu corpo. Endereço para preço, caixa postal 3466" (Examiner).

Franklin A. Mallin foi à delegacia central da polícia na quarta-feira à noite e pediu para ser preso sob a acusação de vagabundagem. Ele disse que tem tentado sem sucesso conseguir trabalho por tanto tempo que tinha certeza que devia ser um vagabundo. De qualquer maneira, estava tão faminto que precisava ser alimentado. O juiz Graham o setenciou a 90 dias de prisão (São Francisco Examiner). (...)

(...) Se a eficiência do homem moderno para conseguir comida e abrigo é mil vezes maior que a do homem das cavernas, por que, então, há 10 milhões de pessoas nos Estados Unidos hoje que não têm alimentação ou moradia apropriada? Se o filho do homem das cavernas não tinha de trabalhar, por que, então hoje, nos Estados Unidos, somente nas fábricas têxteis, 80 mil crianças estão trabalhando e acabando com suas vidas? Se o filho do homem das cavernas não tinha de trabalhar, por que, então, hoje, nos Estados Unidos, há 1.752.187 trabalhadores infantis?

Esta é a contagem verdadeira da acusação. A classe capitalista administrou mal no passado e está administrando mal hoje. Na cidade de Nova York há 1.320 milionários. (...)

Recomendo a leitura dessa obra e das demais escritas por Jack London.

A DECISIVA GREVE DO CANAL DE SUEZ

2011-04-06T13:21:00.000-07:00

No dia 07 de abril, completam dois meses do acontecimento mais importante da revolução egípcia: A greve dos operários do Canal de Suez.

Este artigo pretende fazer a ligação entre a greve geral dos trabalhadores do Canal, iniciada em 7 de fevereiro como o fator econômico decisivo para a queda do ditador Mubarak, dia 11 do mesmo mês. Cifras milionárias! O Canal de Suez lucrou 2,66 bilhões de dólares durante os primeiros sete meses de 2010, assinalando um aumento de 11,5 por cento em relação ao mesmo período de 2009. Cerca de 7% do transporte marítimo comercial mundial passa pelo Canal de Suez, tornando-o um indicador do comércio global. O Canal de Suez é uma das principais fontes de renda para o Egito. O turismo é a principal fonte de receita do Egito: 14,7 milhões de visitantes em 2010. A receita durante o período foi estimada em cerca de 13 bilhões de dólares. Com um PIB estimado em 200 bilhões de dólares, cuja receita, em ordem, provém do turismo, da produção do petróleo e gás natural e em terceiro pelas tarifas alfandegárias do Canal de Suez. O Canal arrecada cerca de 5 bilhões de dólares por ano. A importância do canal se deve ao fato de que a maior parte da exportação petroleira do mundo passa por ali. Mais de 2 milhão de barris passam pelo canal todos os dias vindos do Oriente Médio que abastecem principalmente a Europa e América, 14 % da produção mundial de petróleo e gás passam por lá. Esses fatos colocam o canal entre as regiões estratégicas mais importantes do capitalismo, cuja matriz energética ainda é o petróleo. Assim, é um local cuja importância se dá para todo o aparato logístico do capitalismo mundial, conferindo assim uma importância para muito além das fronteiras egípcias. Mas o que é o Canal de Suez? O tráfego no Canal de Suez modificou a navegação do mundo após 1869 e ainda hoje os 21.000 navios que por lá transitam anualmente mostram sua importância após 140 anos de existência. O canal se estende desde a cidade de SUEZ (mar vermelho) até Porto Said (mar mediterrâneo). Conta com 161km de extensão e sua travessia dura em média 16 horas. A idéia da construção do canal possivelmente remonta ao começo da 12ª Dinastia o faraó Senuseret III (1878 a.C. – 1839 a.C.) que construiu um canal oeste-leste unindo o Rio Nilo ao Mar Vermelho. Operários entram em cena e dão o cheque mate a Mubarak Desde o inicio da revolução egípcia, dia 25 de janeiro (O dia da Revolta), as operações no canal de Suez seguiam normalmente. Mas os capitalistas, sobretudo os barões do petróleo, sabiam que os únicos lugares de calmaria no Egito seriam as tumbas onde repousam as milenares múmias egipcias. A preocupação com a manutenção do funcionamento do canal era tamanha que em 02 de fevereiro o chefe do Estado-Maior conjunto dos Estados Unidos, o almirante Mike Mullen, pediu calma no Egito e expressou preocupação pela segurança no Canal de Suez, durante uma conversa com o general egípcio Sami Enan, em Washington. Mas a revolta não ficou confinada apenas na Praça Tahir, no Cairo. Ela também chegaria aos operários de Suez. Desde as reformas neoliberais de Mubarak nos anos 80, as condições de vida e trabalho dos operários só fez piorar. A inexistência de legislação trabalhista no Egito possibilitava a super exploração dos trabalhadores do local. A grande movimentação de marinheiros no local também fez aparecer ao longo do canal inúmeras casas de prostituição, onde centenas de jovens se prostituiam por falta de empregos e perspectivas ou para complementar a renda da família. A grande greve do canal iniciou-se em 7 de fevereiro e arrastou consigo a greve dos operários das cidades de Ismalaia e Porto Said, além de, dois dias depois, os condutores de ônibus aderiram a greve. A principal reivindicação era o aumento salarial e melhorias nas condições de trabalho. Operadores de guindastes, operadores de iluminação, trabalhadores da área de manutenção de navios, metalúrgicos, controladores de trafego entre outras dezenas de funções ligadas a operação do canal cruzaram os braços. Mais de 6 mil trabalhadores que labutam ao longo do canal amanheceram em protestos na frente do prédio da Autoridade Portuária do Canal de Suez. Aly Hussein, trabalhador de um dos estaleiros, confirmou a onda de protesto contra as empresas que se recusam a garantir assistência a trabalhadores que sofrem de doenças crônicas e que, apesar da doença, são obrigados a continuar trabalhando. A riqueza advinda das tarifas aduaneiras sobre os produtos que passam pelo canal jamais foi distribuída entre os trabalhadores. Ao contrário, suas humilhantes condições de trabalho, baixos salários e o apelo do povo egípcio que se levantava já a mais de duas semanas contra Mubarak fez com que estes operários entrassem definitivamente na Revolução, dando a ela um ganho qualitativo. Naquele momento, para evitar a disparada do preço do barril do petróleo, para evitar o colapso mercantil entre o ocidente e a Ásia, para evitar prejuízos nas bolsas do mundo todo, quebra de contratos e atrasos em entregas, para evitar ainda o colapso de abastecimento de petróleo na Europa e América, a única alternativa era retirar Mubarak de cena o mais rápido possível. E assim foi. Naquela mesma semana, dia 11, o odiado ditador renunciou. Os trabalhadores de Suez e sua força colossal na economia egípcia provaram a todos que quem move o mundo é o operário. Provaram que os fuzis, tanques e soldados não poderiam operar os guindastes ou abrir as comportas dos canais. Provaram a si mesmos a força que tinham. Finalizando Não se encontra uma linha na mídia ocidental o termo “Revolução” quando se refere aos acontecimentos egípcios, tunisianos, líbios e demais que sacodem o mundo árabe. Removeram a palavra dos jornais, radio e televisão, pois sabem muito bem o peso simbólico que esta palavra tem na classe operaria do mundo inteiro. Também insistiram na ideia de que a greve de Suez não afetou o funcionamento do canal. Isso devemos a dois fatos importantes: o primeiro deles é que parte do canal, sobretudo onde havia empresas multinacionais, operaram com trabalhadores estrangeiros e com a capacidade reduzida, ou seja, um numero mínimo de operários suficiente para não interromper as operações marítimas; o segundo é que ao esconder de todo mundo o papel importante, a nível mundial, dos trabalhadores de Suez, retira-se o protagonismo do setor mais importante de um processo revolucionário, ou seja, o operariado. Silvio Durante

MAIS DE 200 PESSOAS COMPARECEM À CONFERÊNCIA PÚBLICA COM ALAN WOODS EM JOINVILLE

2011-04-04T08:06:00.000-07:00

Depois da primeira atividade desta série no Brasil, que reuniu 150 pessoas na UFSC em Florianópolis, ontem Alan Woods proferiu outra conferência com o tema “A Revolução dos Povos Árabes e a Crise Capitalista Mundial”, no auditório do IELUSC, em Joinville.

Às 16:00 do Sábado, 2 de abril, mais de 200 pessoas compareceram à conferência pública em Joinville, no estado de Santa Catarina. O jornal local Primeira Pauta publicou uma entrevista de página inteira com Alan Woods no mesmo dia e havia um grande interesse entre os ativistas de esquerda, que se refletiu na excelente participação. A grande maioria era de jovens, mas havia um grande número de trabalhadores e sindicalistas, que tinham vindo para ouvir o marxista britânico falar sobre a revolução árabe e a crise do capitalismo. Muitos dos presentes eram membros de grêmios estudantis, da UJES (União Joinvillense dos Estudantes Secundaritas) e da Juventude Marxista, que havia convocado a atividade. Mas havia também dirigentes sindicais dos servidores públicos, metalúrgicos, professores, etc. Havia também representantes de associações de bairros e de organizações de Direitos Humanos. O clima geral do começo ao fim foi de grande entusiasmo pelas idéias do marxismo. A reunião foi presidida pelo companheiro Ulrich Beathalter, presidente do Sindicato dos Servidores Municipais de Joinville. A atividade foi aberta por breves discursos do companheiro Tiago, presidente do CA de Direito da Univille e do companheiro Adilson Mariano, vereador do PT na cidade. A única voz dissonante foi a de um velho stalinista, que alertou para o perigo do que chamou de “triunfalismo”. Em resposta, o camarada Alan Woods comparou a luta de classes com as marés do oceano. Na maré baixa, a praia é repleta de corpos, de peixes mortos e moribundos que ficaram presos quando o mar recuou. Mas quando a maré varre novamente, como sempre faz, o mar leva todo o lixo, os mortos e moribundos, e traz vida nova e oxigênio. Respondendo a perguntas em relação às perspectivas para o Brasil e, em particular sobre o Partido dos Trabalhadores (PT), Alan prestou homenagem às tradições de militantes da classe trabalhadora brasileira, que tinham derrubado uma ditadura militar brutal. Ele disse que o PT e a CUT foram conquistas da classe trabalhadora e ainda contam com o apoio de milhões de trabalhadores. Entretanto, ressaltou que os dirigentes reformistas abandonaram os objetivos originais socialistas do partido e estão defendendo políticas capitalistas. Lula teve sorte na medida em que seu governo coincidiu com um período de boom capitalista mundial. Mas Dilma Rousseff não teve tanta sorte. Citando a Bíblia, ele disse: “Não podeis servir a dois senhores: não podeis servir a Deus e a Mamom (o deus do dinheiro)”. O PT deve romper com a Capital e reatar com seu objetivo original socialista, afirmou. Ao final da reunião, um grande número de pessoas foi à banquinha montada na porta do auditório, para comprar livros de Alan Woods que estão agora disponíveis em Português, como “Razão e Revolução: Filosofia Marxista e Ciência Moderna”, “Reformismo ou Revolução - Marxismo e Socialismo do Século XXI: uma resposta a Heinz Dieterich” e uma brochura com artigos recentes de Alan, intitulada “Tremores Revolucionários: uma análise marxista da atual onda revolucionária nos países árabes”. Formou-se uma longa fila para autógrafos do autor e muitos dos presentes assinaram a lista dos que têm interesse em conhecer a Corrente Marxista Internacional. Confira a programação: 31/03 (quinta) às 18:30 UFSC em Florianópolis Auditório do CFH Universidade Federal de Santa Catarina Veja como foi a atividade 02/04 (sábado) às 16:00 IELUSC em Joinville Auditório do SINDIPETRO-RJ Av. Passos, 34 - Centro Veja a divulgação para internet 04/04 (segunda) às 18:00 Rio de Janeiro Auditório do SINDIPETRO-RJ Av. Passos, 34 - Centro Veja a divulgação para internet 05/04 (terça) às 19:00 UFPE em Recife Auditório do Centro de Educação da UFPE Universidade Federal de Pernambuco Veja a divulgação para internet 06/04 (quarta) às 18:30 USP Auditório da Casa de Cultura Japonesa na USP Próximo ao prédio da História e Geografia na FFLCH Cidade Universitária – São Paulo Veja a divulgação para internet 07/04 (quinta) às 10:30 Fábrica Ocupada FLASKÔ Rua Marcos Dutra Pereira, 300 Sumaré – SP (próximo a Campinas) Km 107 da Rodovia Anhanguera Veja a divulgação para internet 07/04 (quinta) às 18:00 São Paulo Sindicato dos Químicos de SP Rua Tamandaré, 348 – Liberdade (próximo ao metrô São Joaquim) Veja a divulgação para internet

Funk do Mortal Kombat

2011-04-04T07:54:00.000-07:00

vi aqui

Quando os trabalhadores perderem a paciência

2011-03-31T11:40:00.000-07:00

As pessoas comerão três vezes ao dia

E passearão de mãos dadas ao entardecer

A vida será livre e não a concorrência

Quando os trabalhadores perderem a paciência

Certas pessoas perderão seus cargos e empregos

O trabalho deixará de ser um meio de vida

As pessoas poderão fazer coisas de maior pertinência

Quando os trabalhadores perderem a paciência

O mundo não terá fronteiras

Nem estados, nem militares para proteger estados

Nem estados para proteger militares prepotências

Quando os trabalhadores perderem a paciência

A pele será carícia e o corpo delícia

E os namorados farão amor não mercantil

Enquanto é a fome que vai virar indecência

Quando os trabalhadores perderem a paciência

Não terá governo nem direito sem justiça

Nem juizes, nem doutores em sapiência

Nem padres, nem excelências

Uma fruta será fruta, sem valor e sem troca

Sem que o humano se oculte na aparência

A necessidade e o desejo serão o termo de equivalência

Quando os trabalhadores perderem a paciência

Depois de dez anos sem uso, por pura obscelescência

A filósofa-faxineira passando pelo palácio dirá:

"declaro vaga a presidência"!

Furtei aqui

Alan Woods em Joinville

2011-03-28T13:01:00.000-07:00

O escritor e teórico marxista britânico Alan Woods estará em Joinville no dia 2 de abril (Sábado) para falar sobre a revolução dos povos árabes e a crise do capitalismo. Ele ministrará uma conferência no auditório do Bom Jesus/ Ielusc, na Rua Princesa Izabel, nº 438, às 16 horas. A entrada é gratuita e serão emitidos certificados para a validação de horas acadêmicas.

Woods é editor do site In Defense of Marxism e tem inúmeros livros publicados em mais de dez idiomas. Uma de suas obras de destaque, cujo título em português é “Reformismo ou Revolução – Marxismo e Socialismo do Século XXI: uma Resposta a Heinz Dieterich”, foi recomendada pelo presidente da Venezuela, Hugo Chaves, em rede nacional de televisão.

Para Woods, a revolução no mundo árabe tem seus efeitos comparados aos de um conhecido fenômeno na natureza: “O terremoto revolucionário no Egito e na Tunísia replicou em choques sísmicos nas mais distantes partes do mundo de fala árabe, como Argélia, Marrocos, Líbia, Sudão Bahrein, Jordânia, Iraque, Iêmen, Kuwait, Djibuti – a lista continua crescendo, não a cada dia, mas a cada hora”, declara.

Além de Joinville, Woods passará pelas cidades de Florianópolis, Rio de Janeiro, Recife, São Paulo e Sumaré. A realização é da Editora Marxista.

LÍBIA: CONTRA A INTERVENÇÃO IMPERIALISTA E CONTRA KHADAFI

2011-03-28T12:59:00.000-07:00

Declaração da Esquerda Marxista – corrente do Partido dos Trabalhadores (seção brasileira da CMI – Corrente Marxista Internacional) diante da decisão do Conselho de Segurança da ONU de intervir militarmente na Líbia.

A revolução na Líbia – produto e continuidade da revolução árabe – encontra-se em um momento muito difícil. De um lado, o ditador Khadafi vem esmagando a revolução. De outro, a ONU aprova uma intervenção na Líbia “em defesa do povo”. Nós nos colocamos contra esta intervenção e contra o ditador, em defesa da revolução. Nós explicamos em vários artigos o nosso apoio à revolução árabe (leia nosso Manifesto Internacional). Apoiamos a revolução na Líbia (leia este artigo de Alan Woods ou adeclaração de nossos camaradas venezuelanos ou este artigo de Fred Weston), mas como em qualquer revolução, do lado dos revolucionários estão os que verdadeiramente querem mudar, os que querem a democracia, querem o socialismo e também uma série de oportunistas que apenas querem estar do lado vencedor. No caso da Líbia, vimos que ministros que foram fiéis a Khadafi durante anos e anos, representantes na ONU, nos EUA, que durante dezenas de anos concordaram com toda a repressão, com toda a ditadura, tornaram-se de repente os maiores defensores da democracia. Agora, estes mesmos setores, juntos com outros membros do comitê revolucionário, apoiam a intervenção “para defender a revolução”. Mas, a revolução é exatamente a ruptura com o Imperialismo e seu gerente de plantão, o semi-eterno Khadafi. Estes senhores, que hoje em nome da revolução, aplaudem a decisão do imperialismo de intervenção, traíram na prática a revolução. Nós olhamos e aprendemos: as guerras do imperialismo para a defesa da “democracia”, como as que foram feitas no Iraque e no Afeganistão, levaram à situação atual: uma pseudo-democracia, com fraudes em eleições, manutenção das tropas estrangeiras e, particularmente, mantendo a política de miséria, de privatizações e concessões que favorecem as grandes multinacionais e destroem as expectativas, destroem o próprio povo com a fome, a guerra, a miséria. Nós, militantes do PT e da CUT, apoiamos integralmente a resolução da Direção Executiva Nacional da CUT de 1º de março de 2011, remetida por circular em 2 de março de 2011, que diz: “A onda de mobilizações e levantes populares iniciada na Tunísia e Egito hoje atinge outros países da região, e em particular a Líbia, onde os 42 anos de poder de Muamar Khadafi são colocados em questão por mobilizações de massa. A CUT condena a repressão violenta aos/às manifestantes e se coloca ao lado da luta popular pela democracia e por melhores condições de vida para o povo líbio. Ao mesmo tempo, é com preocupação que a CUT acompanha movimentos por parte de grandes potências, como os EUA, que deslocam navios para o litoral líbio, prenúncio de uma intervenção militar externa inaceitável. Cabe ao povo líbio, assim como aos povos do Egito e da Tunísia, decidir de forma soberana, sem ingerência estrangeira, os seus próprios destinos.” Assim, consideramos inaceitável a abstenção do Brasil no Conselho de Segurança da ONU – o Brasil deveria votar contra a intervenção, ainda que esta posição fosse minoritária. Afinal, se como declarou o representante brasileiro, havia o temor que isso aumentasse mais os confrontos, como justificar a abstenção? Aliás, enquanto a resolução fala diretamente em “exclusão aérea” e exclui “tropas de ocupação” permite, se bem lida, o envio de tropas e “assessores” para “ajudar” (na verdade, sufocar) o povo. Nós sabemos: a intervenção na Líbia é mais uma tentativa de destruir a revolução árabe. Como o é a intervenção da Arábia Saudita no Bahrein. Mas, a revolução, uma vez iniciada, não vai se deter frente a estes revezes. O povo e os trabalhadores líbios sofrem com a repressão de Khadafi e vão sofrer ainda mais com os imperialistas. Lembramos a hipocrisia que representa eles dizerem que esta intervenção é em defesa do povo árabe, do povo líbio: afinal, quando do massacre perpetrado pelo Estado de Israel contra o povo palestino da Faixa de Gaza, o Conselho de Segurança da ONU nunca discutiu uma “zona de exclusão aérea” contra Israel ou o abate de seus aviões. Nós temos convicção da força das massas. Por isso, continuamos apoiando revolução árabe, a revolução na Líbia, criticamos os que no interior da revolução defendem a intervenção imperialista da ONU e da OTAN na Líbia e levantamos bem alto: • Abaixo a intervenção imperialista na Líbia! • Abaixo Khadafi e todos os ditadores! • Viva a revolução árabe! Viva a revolução socialista! 18 de março de 2011 Esquerda Marxista

Filme de Comuna

2011-03-23T20:13:00.001-07:00

Dez dicas do que fazer num dia de chuva

2011-03-15T06:39:00.001-07:00

Tributo

2011-03-10T19:34:00.000-08:00

Outra coisa que consegui fazer nesse feriado, foi finalmente terminar de assistir ao anime "Monster". Um dos melhores animes que vi até hoje e com personagens extremamente profundos. Tão profundos, que a morte de um dos personagens me fez me sentir na cena e por esse motivo fiz o desenho acima.

Recomendo "Monster" sem medo de errar, e um fato interessante, o personagem principal é "bonzinho" e não é burro. Algo diferente do que estamos acostumados a ver, pois nas séries em que o principal usa a cabeça ele acaba usando para coisas "erradas" (Death Note é um exemplo).

Sabina Spielrein

2011-03-08T20:24:00.000-08:00

Aproveitei o feriado para assistir uns filmes e o melhor foi "Jornada da alma" (The Soul Keeper) que conta a história de Sabina Spielrein, segue o perfil dela (para quem não conhece):

Sabina Spielrein (Rostov, 1885 — 1942) foi uma das primeiras mulheres psicanalistas do mundo. Russa, de uma família de mercadores judeus, foi assassinada em 1942 por soldados nazistas na mesma cidade onde nasceu. Casou-se com Pavel Scheftel, um médico russo de ascendência judia. Os dois tiveram duas filhas: Renata (1912) e Ewa (1924). Ambas morreram junto a sua mãe em 1942. Scheftel foi morto no Grande Terror (política repressiva orquestrada por Josef Stalin), em 1936.

Entre 1904 e 1905, Spielrein esteve internada no hospital Burghölzli em Zurique, onde trabalhava Carl Gustav Jung. Entre 1904 e 1911, estabeleceu forte relação afetiva com C. G. Jung. Posteriormente, após Spielrein sair do hospital e começar a estudar medicina, teve Jung como seu mentor de dissertação. Até mesmo o próprio trabalho de Jung adquiriu certa influência de Spielrein.

Graduou-se em 1911, defendendo uma dissertação sobre um caso de esquizofrenia. No mesmo ano, foi aceita como membro da Sociedade de Psicanálise de Viena.

Em 1923, Spielrein retornou para a União Soviética e, junto com Vera Schmidt, criou um jardim de infância em Moscou, sendo todas as paredes e as mobílias de cor branca, o que deu o apelido ao lugar de Enfermaria Branca. A instituição tinha como principal finalidade o rápido amadurecimento crítico e analítico das crianças. A Enfermaria Branca foi fechada três anos depois por autoridades soviéticas sob a justificativa de que o local provia práticas de perversões sexuais para as crianças. Um fato interessante foi que o próprio Stalin matriculou seu filho Vassili neste lugar, mas com um nome falso.

Um documentário chamado Ich hieß Sabina Spielrein (Meu nome era Sabina Spielrein) foi feito em 2002 pela diretora sueca Elisabeth Marton, sendo lançado nos Estados Unidos no final de 2005. Também foi produzido um filme pelo cineasta Roberto Faenza, o Prendimi l’anima, ou Jornada da alma no Brasil, com Emilia Fox como Spielrein e Iain Glen como Carl Gustav Jung.

Fonte: Wikipédia

E o que mais me chamou atenção no filme (além da atriz que fez a Sabina que era muito bonita) foi a música tema, Tumbalalaika - a música preferida de Sabina:

Discussão literária sobre futebol

2011-03-08T20:04:00.001-08:00

Revolução Árabe

2011-03-07T14:20:00.000-08:00

Charge que fiz para o jornal Luta de Classes nº 38

HISTÓRIA DO MANGÁ

2011-03-04T06:04:00.000-08:00

A palavra “MANGÁ” foi criada em 1814, pelo ilustrador Hokusai e literalmente quer dizer “imagem involuntária”, pois tentam passar ao leitor o maximo de espontaneidade possível através das ações que aparecem no decorrer da história.

Normalmente no Japão eles são impressos em papel jornal de diversas cores, eles são publicados no formato de antologias, ou seja varias historias diferentes reunidas em um único volume, com uma tiragem aproximada de 3 a 4 milhões de exemplares dependendo do titulo. A mais famosa dessas antologias é a Weekly Shonem Jump, geralmente com 400 pg e o preço de +/- 2 Reais. Lembrando que outras publicações do gênero, com tiragens menores e N º de paginas semelhantes, não chegam a custar 4 reais. Não existe o habito de guardar essas publicações; após a leitura elas são descartadas. Os mangás famosos são republicados no formato de livro (Tonkohon), em papel de melhor qualidade para guardar e colecionar. E esses tonkohons é que chegam as mãos de nos brasileiros, pois as editoras preferem publicar um material que tem certeza de dar certo e que não traga prejuízos pela falta do interesse do leitor que não esta acostumado ao habito da leitura de livros com um número muito grande de paginas.
Os mangás são criados e desenhados por Mangákas, eles normalmente trabalham sozinhos na criação de seus mangás, mas não são raras às vezes em que uma outra pessoa faça as ilustrações com base no roteiro do mangáka, por possuir um traço mais adequado ou experiência ao tipo da história, ou mesmo por ser um grupo de mangákas, como o famoso time de mulheres do CLAMP. Cada mangáka no Japão possui um editor que se encarrega de ajudá-lo no que for possível para que o mangá seja entregue no prazo previsto, algumas vazes, estes editores ajudam os desenhistas cobrindo os pretos com pincel. Osamu Tezuka teve vários editores dormindo na sala de sua casa, pois Tezuka se comprometia com mais de uma editora ao mesmo tempo.
É um fato incontestável que todas as crianças como os adultos se divertem muito com as publicações de mangás. Pode parecer estranho ver um executivo japonês lendo avidamente uma história em quadrinhos no trem, nem tanto, porém quando se percebe que aquele homem de negócio cresceu lendo mangá, de tal modo que, quando terminou seus estudos e se empregou numa firma, ele naturalmente passou a ler histórias criadas para jovens executivos.

Os mangás estão divididos em 5 categorias principais, embora haja outras:
Shonem (Meninos) – Shojo (Meninas) Seinem (Rapazes)Redisu/Redicome (Moças) Sejim (Adultos).

O mangá, a história em quadrinhos japonesa existe há muito tempo.

Os primeiros registros datam da Idade Media no Séc. XII.
O monge budista Tohba esculpiu as gravuras em madeira e depois carimbou uma seqüência de desenhos sobre grandes rolos de papel arroz contando a saga dos religiosos e nobres, uma sátira, cujo trabalho se chamou “Pergaminho Animal”.
Até o Séc. XV muitos outros cartoons humorísticos surgiram, embora o pais passasse por guerras impiedosas.
A historia dos mangás no Japão remonta ao final do Séc.XIX, quando os jornais e revistas começaram a publicar as primeiras caricaturas de um quadro e mais tarde vários quadros, retratando a política, os costumes e a vida, de uma maneira satírica e bem humorada. Nos anos 20 e 30, os mangás tornaram-se populares, em especial as histórias de aventura e as coleções de histórias para crianças. A história mais representativa dessa época foi Norakuro, desenhada por Tagawa Suiho, cujo Herói era um cachorro do exército.
Porém devastados pela 2º Guerra os japoneses tinham outras prioridades e o mangá foi relegado a 2º plano. Em 1945, aos poucos, o Japão se reergueu e, conseqüentemente, as editoras investiram nesse rico filão. As fontes de entretenimento escassas e a necessidade de fugir dos temas que destruíram o país fizeram nascer um novo estilo: O mangá fantasia e seu “Pai” foi Osamu Tezuka. Criador de características como os olhos grandes, expressões exageradas e as gotas caindo da testa, esse japonês trouxe elementos únicos para apresentar os personagens do Sucesso Kimba – O Leão Branco (que foi uma das inspirações do sucesso da Disney O Rei Leão) e A Princesa e o Cavaleiro.
Após a 2º Guerra Mundial, a maioria dos jornais e revistas começaram a publicar histórias de 4 quadros, sendo que uma das mais proeminentes é Sazae-San, de Hasegawa Machiko. Um desenho bem humorado que ainda é popular hoje e apresenta uma dona de casa comum e sua família.
Depois da guerra, a leitura dos mangás se intensificou, tornando-se um hábito entre os nipônicos. Basta entrar num trem ou metrô e lá esta alguém lendo um mangá. Nos anos 50, junto com a reconstrução japonesa Pós-Guerra, começou a produção dos desenhos animados japoneses, inicialmente para o cinema e depois para TV. A década de 60 viu o surgimento de muitas revistas de mangás pra crianças, que publicavam histórias em série.
Em 1962, veio a primeira produção televisiva intitulada Mangá Calendar. No ano seguinte os desenhos japoneses começaram a tomar forma de Animê, isso é mangá em movimento. Osamu Tezuka iniciou a fase com seuTetsuwan Atomu (Astro Boy), quase sempre operando no vermelho, tal era a sua vontade de ver seu personagem em movimento. Sua equipe desenhava e pintava quadro a quadro (Acetatos), com toda a dedicação. Embora utilize a técnica digital, o cuidado dispensado é o mesmo que nos tempos artesanais. No cinema, enquanto a Disney utiliza milhares de animadores (1700 em Mulan por exemplo), os japoneses trabalham com dezenas (32 em Mononoke Hime) e sempre com 24 quadros por segundo que é um padrão excelente. E em tempo récorde. Um filme da Disney leva geralmente, da fase Pré-Producão ao final, uma media de 4 anos; ao passo que um longa de animê é produzido em até 3 anos.
Os animês, desenhos animados, popularizaram os mangás, na TV e no cinema, exibindo a técnica em grande escala no ocidente.
Osamu Tezuka, ao longo de 40 anos de atividade como mangáka produziu 150 mil folhas. Em 1997 foram concluídas os 400 volumes da suas obras. Obras estas produzidas com as próprias mãos, porque na época não existia computador nem Fax. Osamu Tezuka foi pro andar de cima em 9 deFevereiro de 1989, aos 60 anos de idade.
No Brasil, o mangá teve seu “BOOM” a partir do final de 1994, com o lançamento de revistas que traziam varias matérias sobre animação que eram em sua maioria sobre os inesquecíveis Cavaleiros dos Zodíaco exibido pela saudosa TV MANCHETE.

As séries japonesas estão na moda.

Nenhum livro ou revista supera a venda dos mangás. Existem atualmente 273 títulos nas bancas. Em 2005 os japoneses gastaram mais de R$ 5,5 Bi na compra de mais de 2,2 Bi de mangás. (Haja Fôlego !!!).Todos os anos são publicados mais de 3.300 títulos de mangás, tanto em forma de revista (antologias) quanto livro (tankohon). A circulação dessas histórias em quadrinhos perfaz cerca de 30% das tiragens de todas as publicações japonesas.

Autor: Bonas Bão
Revisão: Evrandos

Rap Nerd - Parte 2

2011-03-02T19:04:00.001-08:00

Filme

2011-03-02T08:30:00.000-08:00

Lindo

MARROCOS URGENTE: TODA A SOLIDARIEDADE ÀS VÍTIMAS DA REPRESSÃO!

2011-03-02T06:27:00.000-08:00

Nos protestos de 20/2 em Marrocos, o Estado reprimiu as massas, levando a pelo menos 9 mortes e muitas prisões. Um militante da Liga de Ação Comunista (LAC), seção da CMI em Marrocos, foi preso e torturado. Pedimos solidariedade para repudiar essas ações.

Em 20 de fevereiro, as massas marroquinas saíram às ruas por todo o país e a oeste do Saara para protestar contra o despotismo e a opressão. O aparato repressivo da monarquia, com seus vários contingentes, organizou um feroz esquema de repressão contra os manifestantes. Eles usaram helicópteros, cassetetes, gás lacrimogêneo, balas de borracha e munição real, e jogaram viaturas policiais a toda velocidade em cima dos manifestantes.

Ao mesmo tempo, uma série de detenções arbitrárias foi realizada, com invasão de lares e apreensão de objetos pessoais. A feroz repressão continuou no dia seguinte, levando a mais vítimas. Pelo menos 9 pessoas morreram e muitas ficaram feridas. O número de detenções é desconhecido.

Militantes da Liga de Ação Comunista que se manifestavam com o povo, também foram alvos da repressão – com intimidações que levavam a delações de mão em mão, resultando em perseguições e prisões.

Em 21 de fevereiro, Moncef Laazouzi, nosso camarada, um estudante na Universidade Ben Mohamed Abdellah, na cidade de Fez, foi raptado por forças policiais e torturado. Mais tarde, soubemos de sua internação no Hospital Universitário de Fez, pois ele havia sofrido várias lesões, incluindo um pé fraturado e sangramento do baço. Estes ferimentos exigiram cirurgia.

O que aconteceu com nosso companheiro é apenas um exemplo da repressão sofrida diariamente por nosso povo, pelas correntes de esquerda e do movimento sindical como um todo - com o silêncio cúmplice da mídia. Mas nós declaramos que, apesar da repressão, continuaremos nossa luta até a derrocada final deste sistema ditatorial e de exploração.

Apelamos a todos os militantes, ativistas e internacionalistas da classe trabalhadora de todos os países para mostrar sua solidariedade com os trabalhadores e a juventude de Marrocos, e com todas as vítimas da repressão por parte da Monarquia. Temos que exigir a suspensão imediata da campanha de prisões e assassinatos que continua inabalável. Todos os responsáveis por esses crimes hediondos devem ser julgados. Apelamos para as diferentes formas de solidariedade: protestos em frente às embaixadas e consulados de Marrocos, a adoção de resoluções de solidariedade por parte dos sindicatos e organizações de esquerda, da juventude, etc...

Você também pode enviar cartas e mensagens de protesto e repúdio a estes endereços:

Primeiro-Ministro de Marrocos
Fax: 00212 537761777
courrier@pm.gov.ma

Ministro do Interior
Fax: 00212537767404 ou 00212537761777
courrier@mi.gov.ma

Ministro da Justiça
courrier@mj.gov.ma

Favor enviar cópia de todas as mensagens para: lac@marxy.com

A força da classe trabalhadora está em sua unidade!
Trabalhadores de todos os países, uni-vos!

Liga de Ação Comunista (Marrocos), 25 de fevereiro de 2011.

Velinhas Delinquentes

2011-03-02T06:18:00.001-08:00

Rap Nerd

2011-03-01T06:03:00.001-08:00

Monty Phyton - It's the Arts

2011-02-28T19:24:00.000-08:00

The Dø - Jealous Girl (Tradução)

2011-02-28T06:47:00.000-08:00

Jealous Girl

I was dreaming of the past

And my heart was beating fast

I began to lose control

I didn't mean to hurt you

I'm sorry that I made you cry

Oh no, I didn't want to hurt you

I'm just a jealous girl

I was feeling insecure

You might not love me anymore

I was shivering inside

I didn't mean to hurt you

I'm sorry that I made you cry

Oh no, I didn't want to hurt you

I'm just a jealous girl

I didn't mean to hurt you

I'm sorry that I made you cry

Oh no, I didn't want to hurt you

I'm just a jealous girl

I was trying to catch your eyes

Thought that you was trying to hide

I was swallowing my pain

I didn't mean to hurt you

I'm sorry that I made you cry

Oh no, I didn't want to hurt you

I'm just a jealous girl, watch out

I'm just a jealous girl, look out babe

I'm just a jealous girl

Garota Ciumenta

Eu estava sonhando com o passado,

E meu coração estava batendo rapidamente,

Eu comecei a perder o controle,

Eu não pretendi te ferir,

Eu sinto muito que te fiz chorar,

Oh não, eu não quis te ferir,

Eu sou apenas uma garota ciumenta.

Eu estava me sentindo insegura,

Você poderia não me amar mais,

Eu estava tremendo por dentro,

Eu não pretendi te ferir,

Eu sinto muito se te fiz chorar,

Oh não, eu não quis te ferir,

Eu sou apenas uma garota ciumenta.

Eu não pretendi te ferir,

Eu sinto muito se te fiz chorar,

Oh não, eu não quis te ferir,

Eu sou apenas uma garota ciumenta.

Eu estava tentando pegar seus olhos,

Achei que você estava tentando esconder,

Eu estava engolindo minha dor,

Eu não pretendi te ferir,

Eu sinto muito se te fiz chorar,

Oh não, eu não quis te ferir,

Eu sou apenas uma garota ciumenta, olhe

Eu sou apenas uma garota ciumenta

Eu sou apenas uma garota ciumenta.

Dica do Carvalho!

The dø - Too Insistent

2011-02-26T22:24:00.000-08:00

Oops - Pilöt

2011-02-26T15:22:00.000-08:00

Um clipe interessante

Chantagem

2011-02-26T14:20:00.001-08:00

Bicycle Repair Man

2011-02-25T21:45:00.001-08:00

Monty Phyton: O quadro mais idiota

2011-02-25T21:40:00.000-08:00

Sand Animation

2011-02-24T11:47:00.001-08:00

Invasão alemã à Ucrânia durante a II Guerra Mundial é retratada por jovem artista ucraniana !

Kseniya Simonova foi a vencedora da edição Ucraniana do Got Talent (Tens Talento) , fez uma animação da invasão da alemanha na Ucrânia durante a Segunda Guerra Mundial, tendo usado os dedos e uma superfície com areia.
Trouxe lágrimas aos olhos de juízes e do público.
Foram 8 minutos maravilhosos que demonstraram um talento especial e trouxeram, através da arte, a memória viva de uma guerra que marcou várias gerações.

Apenas um desenho qualquer

2011-02-24T06:58:00.000-08:00

Por essa Ash não esperava

2011-02-23T05:46:00.000-08:00

Tu não sabia, né? Fica nesse teu mundinho sem

se interessar por outras línguas e se surpreende

Pink is my color!

2011-02-22T06:47:00.000-08:00

Tadinhos dos Dinossauros

2011-02-22T05:52:00.000-08:00

Furtei do Crítica da Crítica

Confie no coração das cartas

2011-02-22T05:50:00.000-08:00

Em produção

2011-02-21T05:55:00.000-08:00

Estou terminando duas novas histórias em quadrinhos, uma será postada aqui no blog para que todos possam ler e estará disponível a partir do dia 14.02. A outra será para a Ujes (entidade citada aqui no blog anteriormente) e será um "tutorial" de como formar um grêmio estudantil. Segue uma prévia das duas histórias:

Essa é a HQ que será lançada 14.02, ela contará a história de um detetive que irá investigar um assassinato que deixará o mundo dos animês de cabeça para baixo... e sim, o cara morrendo é o Vegeta. Aguarde.

E essa é uma das páginas da HQ Como construir um grêmio estudantil livre! As páginas das duas histórias apresentadas ainda serão tratadas, pintadas e/ou reticuladas e depois postadas aqui no blog do Evrandos.

Jornal

2011-02-21T05:35:00.001-08:00

TUNÍSIA: UM MÊS APÓS A DERRUBADA DE BEN ALI

2011-02-21T01:57:00.000-08:00

Hoje, 14/02, faz um mês que o ditador Ben Ali caiu. Tem sido um mês de luta constante entre a classe dominante, que quer regressar à normalidade burguesa, e os trabalhadores e jovens que fizeram a revolução e buscam impedir que o antigo regime retorne.

Por quase duas semanas após 14 de janeiro o país viu uma série de greves gerais, greves localizadas e manifestações de massa contra o novo Governo de Unidade Nacional (GUN) do Gannouchi. Todos os principais ministros (Defesa, Relações Exteriores, o Primeiro-Ministro, Presidente, Finanças, Assuntos Internos, etc.) do GUN foram ministros na ditadura de Ben Ali, muitos ocupando as mesmas posições. A pressão das bases forçou a direção nacional do UGTT a retirar-se do governo e as suas estruturas locais desempenharam um papel fundamental na mobilização. Os jovens revolucionários das regiões marcharam sobre a capital Tunis em 23 de janeiro, com o objetivo de acelerar a derrubada do governo de Gannouchi. Uma vez na capital houve uma marcha no escritório do Primeiro-Ministro no palácio de Kasbah onde montaram acampamento, impedindo o GNU de trabalharem seus escritórios. A onda de greves regionais atingiu o seu auge com a greve histórica de Sfax, em 26 de janeiro, quando 100 mil marcharam pelas ruas da cidade industrial, e também a marcha sem precedentes de 20 mil em Sidi Bouzidem em 27 de janeiro. No mesmo dia, uma remodelação ministerial tão aguardada foi anunciada, que removeu do GNU a maioria dos ministros que tinham sido membros do RCD Ben Ali, mas deixou intacto o primeiro-ministro Gannouchi e o presidente, ambos parte do regime de Ben Ali. No entanto, este “novo” governo tinha que ser ratificado pelo Conselho de Administração dos sindicatos da UGTT, ou ele não teria durado 24 horas. Mesmo que a maioria dos membros votou a favor, federações e sindicatos regionais que representam a maioria dos membros UGTT foram contra e se recusaram a reconhecer o governo. Estas foram a União de Educadores do Ensino Secundário, a Federação dos Trabalhadores dos Correios, o Ministério Público de Cuidados de Saúde, Sindicato dos Trabalhadores, a União da Juventude e da defesa de Crianças trabalhadoras, a Federação Regional de Sfax, a Federação Regional de Bizerte e da Federação de Jendouba. Naquele momento, no tempo e no contexto regional de greves gerais e manifestações de massa, uma nova alternativa com um Conselho Revolucionário, com base nos conselhos locais e regionais e nas estruturas locais e regionais dos sindicatos, poderia ter tomado o poder, mas não havia ninguém para realizar a tarefa. É verdade que a Frente 14 de Janeiro, uma coalizão dominada pelo outrora proibido Partido Comunista dos Trabalhadores da Tunísia (PCOT) foi firme em sua oposição ao GUN e apelou para que os comitês fossem reforçados em todos os níveis. Em um comunicado em 28 de janeiro, após a remodelação governamental e do voto do Conselho Administrativo da UGTT, solicitou, inclusive, a chamada de uma Conferência Nacional em Defesa da Revolução e da eleição de um governo provisório. Mas, essa convocação por um congresso nacional dos conselhos, de fato, nunca se desenvolveu, algo que poderia ter sido feito aproveitando a presença em Túnis da juventude revolucionária das províncias. Isso teria sido possível antes de 27 de janeiro, mas depois desta data as coisas ficaram mais difíceis, pois a GNU ganhou a legitimidade da UGTT. Mesmo que muitas oportunidades tenham sido perdidas, isso não quer dizer que a iniciativa revolucionária das massas acabou por completo e que o governo Gannouchi está no controle da situação. Pelo contrário, a derrubada de Ben Ali desencadeou todas as frustrações reprimidas de todos os setores da sociedade. A revolução mudou suas perspectivas: “não estamos mais com medo” e grupos de trabalhadores jovens em todo o país estão tomando a ação direta, sem respeito por qualquer autoridade estabelecida (que são, afinal, apenas uma sobra do antigo regime). Ouve-se até mesmo falar dos Imams de mesquitas querendo montar um sindicato! Nas empresas estatais, ministérios e departamentos, os trabalhadores se organizaram em comissões ou através do sindicato e chutaram os velhos gestores e, em alguns casos, se recusaram a aceitar os novos nomeados pelo governo, que foi forçado a mudá-los novamente. Os funcionários do Ministério das Relações Exteriores entraram em greve e organizam protestos até que começou a remoção do ministro Ahmed Ounaies, em 13 de fevereiro. Não é claramente uma situação normal para a classe dominante, quando o governo indique um ministro e os trabalhadores do ministério o expulsam! Em muitos estabelecimentos da mídia oficial, jornais, televisão e rádio, os trabalhadores organizaram-se e obrigaram a remoção dos administradores, em diferentes graus de controle e tomadas sobre a linha editorial. Em um caso eles ainda rejeitaram o recém-nomeado gerente, pois não tinham sido consultados. Em 3 de fevereiro o governo decidiu nomear novos governos regionais. Este foi mais um passo importante no sentido da normalização burguesa. A derrubada de Ben Ali tinha significa o colapso completo do poder do Estado em muitas cidades e até mesmo em algumas regiões. Comitês revolucionários e conselhos assumiram a condução dos assuntos públicos. Do ponto de vista da elite dirigente era importante reafirmar o poder do Estado capitalista sobre eles. Revelando suas verdadeiras cores, 19 dos 24 “novos” governantes estavam relacionados com o RCD e o antigo regime. Isso foi mais do que uma provocação e levou a uma nova onda de manifestações e greves regionais. Em alguns casos, levando à expulsão dos “novos” governantes (como em Gabes, Kebili, Zaghouan, Nabeul e Beja), muitas vezes protegidos pelo Exército. Em Redeyef (na bacia mineira de Gafsa) uma greve geral por um conjunto de reivindicações políticas e econômicas paralisou a cidade. Em Kasserine, El Kef Kebili houve confrontos com a polícia e em alguns casos, o exército levou à morte vários manifestantes, as primeiras vítimas fatais provocadas pelo governo Gannouchi. Em Zaghouan o povo revolucionário expulsou o conselho local . Em todas essas cidades há comitês de defesa da revolução que tem controle efetivo sobre a ordem pública. Mais uma vez o governo foi forçado a retirar a sua decisão e, em 08 de fevereiro, anunciou que um novo conjunto de governadores seria nomeado “em consulta com a UGTT”! Isso é inédito e mostra o verdadeiro equilíbrio de forças, até hoje. A nomeação oficial de governadores apoiados pelo governo que são rejeitados e expulsos pelo povo, e o governo tem que ir e negociar com os sindicatos a nomeação de novos governadores aceitáveis. Quem governa o país? O governo Gannouchi ou o povo revolucionário? É evidente que elementos de dualidade de poder ainda estão presentes na situação na Tunísia. O governo também foi obrigado a decretar a dissolução do RCD em 7 de fevereiro, outra das reivindicações do povo, em mais uma tentativa de apaziguar as massas. Ao mesmo tempo, a fim de lidar com a questão da sua própria legitimidade, Gannouchi teve de pedir poderes ao Parlamento para governar por decreto. Esta é mais uma provocação, pois significa que o Parlamento que dá a Gannouchi seus poderes é o parlamento Ben Ali, composto predominantemente por deputados RCD (o partido que acaba de ser dissolvido!). É evidente que, enquanto o governo de Gannouchi tem dado alguns passos na afirmação do seu poder, a situação é ainda de muito fluxo.Todos os problemas econômicos e sociais que deram origem ao movimento revolucionário ainda estão presentes e eles realmente não podem ser resolvidos sob o capitalismo. Um diplomata estrangeiro, advertiu que “as pessoas têm demonstrado uma grande maturidade, mas podem descer às ruas novamente”. Um artigo na AFP apropriadamente resume a situação de efervescência revolucionária que ainda está presente na Tunísia: “De norte a sul, o país tornou-se nas últimas duas semanas uma demonstração permanente: ataques repentinos, paradas selvagens, manifestações diárias de empregados e desempregados que gritam o que silenciaram por mais de um quarto de século. Todos os dias a TV nacional traz imagens da província do grito de guerra, miséria e sofrimento. O governo só pode governar apoiando-se na liderança UGTT. Ela acaba de anunciar “negociações nacionais sobre uma ampla gama de questões sociais”. O Líder da UGTT Abid Briki advertiu que estas negociações eram do interesse do governo porque senão corria o risco de “explosão social”. O que o governo realmente precisa é da UGTT para policiar a crescente ondade greves. Os líderes UGTT, chefiados pelo Abdesselem Jerad (que era um defensor leal de Ben Ali, até o último minuto) seriam muito felizes em desempenhar esse papel, se pudessem. Jerad em rede nacional pediu a seus membros para ser paciente, “atrasar” as suas exigências e, sobretudo, para “coordenar todas as suas ações com a liderança nacional”. Por uma questão de fato, os líderes nacionais não UGTT não lideram esse movimento, nunca lideraram. Briki admite que eles não “coordenaram, organizaram todas essas greves... a UGTT foi ultrapassada por esses movimentos sociais”. A liderança da UGTT sim é controvertida, com demonstrações regulares fora de sua sede central em Tunis exigindo a democratização da União e da remoção de Jerad e seus cúmplices por causa de sua colaboração com Ben Ali. Em uma dessas manifestações Jilali Hammami, secretário-geral dos trabalhadores dos correios, explica: “todos os envolvidos na colaboração de classes com o antigo regime, que venderam o sangue dos mártires, devem ir. Nós exigimos uma verdadeira democracia sindical e um sindicato de militantes a serviço da classe trabalhadora. Nós não vamos permitir que as forças contra-revolucionárias roubem a revolução”. Um comentarista em um jornal de negócios comparou a situação com a Frente Popular francesa e a onda de greves de 1936 na França. “Quem está no comando?”, perguntou ele. Sua conclusão foi de que a Tunísia precisa de seu próprio Maurice Thorez, o líder francês stalinista do PCF, que “teve a coragem de levar as greves a um impasse”. O problema para a classe dominante é que o tunisino Thorez do antigo Partido Comunista Ettajdid têm sido amplamente desacreditado por sua colaboração com Ben Ali. Eles são realmente parte do governo Gannouchi e foram desde o início. O surgimento dos Thorez são úteis apenas para a classe dominante se eles são realmente capazes de manter as massas trabalhadoras sob controle. Obviamente este não é o caso na Tunísia. Um mês após a derrubada revolucionária do Ben Ali, a revolução na Tunísia só agora começou. A única coisa que falta é uma liderança revolucionária, com um claro entendimento das tarefas pela frente. Os trabalhadores e jovens têm demonstrado uma enorme coragem. Deram quase 300 dos seus melhores representantes para a causa da transformação social e política radical do país. Todos esses sacrifícios não devem ser em vão. O processo terá seus altos e baixos, mas as contradições fundamentais que trouxeram essa revolução não podem ser resolvidas dentro dos limites do capitalismo. Os elementos mais avançados precisam entender isso e se apoiar firmemente sobre um programa do poder dos trabalhadores e do socialismo internacional, a única maneira de completar a revolução da Tunísia, que foi iniciada. As palavras da mãe de um dos mártires da Kasserine resume: “Estamos observando os acontecimentos, mas se não muda nada na realidade da vida das pessoas aqui (se não há igualdade, se não há oportunidades, se não há chance para o trabalho, o estrangulamento do RCD), nós vamos fazer uma nova revolução”. Jorge Martín

JM de Joinville realiza plenária

2011-02-20T08:48:00.000-08:00

No dia 4 e 5 de fevereiro a Juventude Marxista, organização dos jovens da Esquerda Marxista do Partido dos Trabalhadores, realizou uma plenária com seus militantes para discutir as tarefas do próximo período. O encontro foi na sede do Sindicato dos Servidores Públicos de Joinville (Sinsej).

O papel da juventude na situação atual nacional e mundial permeou os debates da atividade. Segundo o militante da Esquerda Marxista, Francisco Lessa, 53 anos, a juventude teve e está tendo um papel central, no Egito e na revolução Árabe. “A juventude tem mais acesso a informação é preciso utilizar isso para a militância”, explicou em seu informe.

A plenária também debateu o movimento universitário e secundarista, entre outros temas. Para Mayara Colzani, 18 anos, 2011 deve ser um ano de organização da militância. “Precisamos estudar e ouvir a juventude e classe trabalhadora”, afirmou.

Acompanhe mais no blog da Juventue Marxista.

Novidade...

2011-02-17T06:29:00.000-08:00

Novidades em Março, só aqui na Glo...digo, no blog do Evrandos

Yoshi apaixonado

2011-02-17T04:35:00.000-08:00

Sinceramente, eu não sei o que é pior

Kamehameha!

2011-02-16T16:57:00.000-08:00

Ka.....Me.....Ha.....Me.....Haaaaaaaaaaaa!!!!!!

O
||{=============================@
/ \

Dúvida

2011-02-16T14:37:00.000-08:00

Não lembro de onde furtei, mas furtei.

A charge no jornal

2011-02-15T15:20:00.000-08:00

Esta é a página do jornal com a charge que mostrei anteriormente no blog

Declaração da Ujes sobre a falta de professores e sobre o fechamento de alguns turnos e escolas em Joinville

2011-02-15T05:09:00.000-08:00

A União Joinvilense dos Estudantes Secundaristas (Ujes) é a entidade que representa todos os estudantes secundaristas da cidade, junto com os grêmios de luta ela têm feito um ótimo trabalho na luta por seus direitos e pela manutenção dos que já possuem. Quem tiver interesse, pode acompanhar seu trabalho através do blog da entidade. Segue uma declaração sobre a falta de professores e outros problemas que os estudantes estão enfrentando nesse início de ano:

A Ujes teve a oportunidade na última sexta-feira de reunir-se com a gerente de educação Clarisse Portella e sua equipe. Segue a declaração da Ujes a respeito de alguns dos temas debatidos na reunião:

O ano não começou bem para os estudantes de Joinville. Nas escolas João Colin, Conselheiro Mafra e Dom Pio, os turnos noturnos foram fechados. A Gerência Regional de educação argumenta que as matrículas não atingiram o mínimo estipulado de 120 estudantes, e que por isso, os turnos se manterão fechados e os estudantes terão que estudar em outras escolas, próximas a suas casas. Também diz que a maioria dos estudantes “não são trabalhadores e têm menos de 18 anos de idade”, e que por isso deveriam estudar nas escolas de seus bairros e principalmente no turno matutino. Haviam se matriculado para o turno noturno no João Colin: 65 estudantes, no Conselheiro Mafra 57, e 49 no Dom Pio.

A opinião da Ujes é de que a Gerência de Educação não está levando em conta, a qualidade do ensino, nem as necessidades dos estudantes. A evasão no ensino médio segundo a própria Gerência é de 46% e qual é a política do Estado em relação a esse número assustador?

Diminuir as facilidades de acesso e a permanência a escola, fechar turnos, diminuir as opções para os estudantes. Ainda se deve levar em conta que as escolas de periferia têm o turno diurno com salas de aula lotadas com 35, 45 estudantes, o que o Estado propõe é lotá-las ainda mais.

A atitude correta deveria ser contratar professores, investir em infra-estrutura, abrir turmas com 10, 15 alunos se fosse o caso, mas garantir o acesso a uma educação pública gratuita e de qualidade. Mas o Estado está preocupado é em cortar gastos. A Ujes defende que o Estado amplie os investimentos para uma educação pública gratuita e de qualidade.

Para piorar, quase todas as escolas de Joinville estão com falta de professores, a Gerência argumenta que “os pais dos estudantes deixam para fazer a matrícula de seus filhos na última hora, entre final de janeiro e fevereiro” e que “muitos professores desistem de suas vagas e muitos outros estão se aposentando”, ainda coloca que se deve aguardar a decisão a respeito dos novos diretores de escola, já que estes são indicados pelo governo e esse ano tem a troca no governo do Estado, isto porque alguns dos diretores ainda estão contratados como professores.

Para a Ujes fica evidente que o problema é a contratação de professores e ainda o incentivo a esta profissão. O governo não valoriza o professor, o salário e as condições de trabalho são péssimos. Então a culpa é do pai que espera para matricular o filho? O governo não faz idéia de quantos estudantes vão estudar no próximo ano?

Para nós essa situação é um reflexo da falta de investimento e do descaso com a educação. Isso não pode acontecer, queremos educação pública gratuita e de qualidade.

Diretoria da União Joinvilense dos Estudantes Secundaristas.

Cine Debate - Participe!

2011-02-14T18:10:00.000-08:00

Fiz esse cartaz para o Cine debate que acontecerá no próximo sábado. Aproveito a chance para fazer um convite, participe!

clique na imagem para ampliar

Rabiscos coloridos

2011-02-14T08:58:00.000-08:00

Comecei a riscar uma folha qualquer no sábado e saiu um MEGAMAN idoso (tive uma ajudinha do photoshop para colorir, é claro). Segue o desenho:

Não acredito! - Animação

2011-02-12T12:20:00.000-08:00

Essa é a primeira animação que fizemos na faculdade, Não Acredito! é o trabalho de conclusão do segundo ano de Design de Animação Digital. Ele é a continuação do Live Action que foi colocado nesse blog no ano passado (assista o live antes, é necessário).

Mordomo Substituto

2011-02-12T11:36:00.000-08:00

furtado do veiguismo que furtou do Anões em chamas

A REVOLUÇÃO EGÍPCIA: “O POVO QUER A QUEDA DO SISTEMA”

2011-02-11T20:21:00.000-08:00

O mais recente artigo de Alan Woods sobre a revolução em curso no Egito traz uma rica análise das últimas manifestações de milhões de pessoas no Cairo, Alexandria e outras cidades, além de explicar a fase em que se encontra o movimento revolucionário.

As massas voltaram a tomar as ruas com as maiores manifestações já vistas no Egito. Os egípcios chamaram esse dia de “O dia da despedida”. Já nesta manhã, a rede de TV Al Jazeera mostrou uma multidão gigantesca entrando em correria pela Praça Tahrir. O estado de animo não era nem tenso nem de medo, mas sim de extremo contentamento. Tão logo terminaram as orações na sexta feira (dia 04), as massas irromperam com um grito ensurdecedor: “Fora Mubarak!” Os poucos partidários de Mubarak foram se esgueirando pelas ruas ao redor da praça, como chacais impotentes.

Em Alexandria ocorreu uma manifestação massiva de mais de um milhão de pessoas contra Mubarak. Não se via nas ruas nem gente pró-Mubarak, nem a policia, nem forças de segurança. Ocorreram também manifestações na quinta-feira em Suez e Ismailia, cidades industriais onde a inflação e o desemprego estão muito elevados. Embora ainda não tenhamos notícia, sem dúvida, ocorrerão manifestações muito grandes também hoje em todo o Egito (dia 04). O povo egípcio deu seu recado e sua mensagem é inconfundível.

A dinâmica de classe da Revolução

Marx assinalou que a Revolução necessita do chicote da contra-revolução. Esse é o caso aqui. Ontem, a investida brutal dos contra-revolucionários criou as condições para um novo avanço da revolução hoje. Uma revolução se caracteriza por mudanças violentas na opinião pública. Temos visto isso nas últimas 24 horas. Ontem, o clima estava sombrio. Hoje, as massas revolucionárias sentem o cheiro da vitória no ar.

Isso representa um giro completo em poucas horas. Porém, como explicar essa transformação? Para entender o que ocorreu é necessário compreender a dinâmica de classe da Revolução. As diferentes classes se movem em velocidades diferentes. As camadas mais avançadas – especialmente a juventude – são as primeiras a entrar em ação. Tiram as conclusões mais avançadas. Porém, são minoria. As massas populares vão a reboque. Sua consciência foi moldada pelas derrotas passadas. Levam nas costas décadas de rotina, hábitos e tradições.

O pai da física moderna, Isaac Newton, explicou que os objetos em repouso tendem a permanecer em repouso. O fenômeno da inércia se aplica não somente ao mundo físico, mas também à sociedade. Para superar a resistência da inércia é necessária uma poderosa força externa. A situação atual está preparando choques que tirarão as massas de sua inércia. Porém isso tudo não acontece de uma só vez. Mubarak tentou jogar com o conservadorismo inerente da população, o medo de uma mudança repentina e o perigo do caos.

Mubarak mobilizou as forças da contra-revolução na tentativa de esmagar a revolução pela força. Ao mesmo tempo, ele fez um discurso tranqüilizador oferecendo reformas pacíficas. Esse discurso teve um efeito nas mentes inertes da população, especialmente a classe média que têm medo de desordem. “Se vocês me retiram haverá o caos, como no Iraque”, disse ele. Tais argumentos podem ter um efeito sobre os estratos mais atrasados das massas. Estes, contudo, ainda não começaram a se mover. Eles não estão nas ruas. Eles estão observando os acontecimentos pela televisão e estão preocupados. Com a promessa de reformas e um retorno à normalidade, o presidente estava dizendo a essas pessoas o que elas queriam ouvir.

Depois do discurso muita gente que inicialmente havia sido favorável aos manifestantes, agora dizia: “Isso é suficiente! Conseguiram o que queriam. O velho vai se demitir em setembro. Por que não podem esperar uns poucos meses? Estamos cansados de tudo isso. Queremos uma vida tranquila, com as lojas e bancos abertos e com tudo funcionando como de costume”. Esse foi um momento perigoso para a Revolução. O estado de ânimo das classes médias foi girando em favor do presidente. Os contra-revolucionários foram ganhando terreno nas ruas. O Exército estava passivo. Nesse ponto, todo processo poderia ter começado a retroceder.

Nesse ponto crítico, o destino da Revolução foi decidido pela coragem e determinação da vanguarda. É certo que as forças ativas da Revolução eram uma minoria. Porém é igualmente certo que as tropas de choque da contra-revolução eram uma minoria. Com o objetivo de derrotar a Revolução, Mubarak reuniu até o último grama de apoio. Transportou de ônibus pessoas das províncias e concentrou todas as suas forças num cerco à Praça Tahrir.
Esse foi o momento decisivo. Se tivessem conseguido tirar os manifestantes da praça, todo o processo poderia ter sido revertido. Porém fracassaram. Mas não só isso: foram obrigados a retroceder pela heróica resistência dos revolucionários. Depois de sete horas lutando por cada centímetro, os revolucionários finalmente obrigaram os pistoleiros de Mubarak a fugir. Isso produziu uma mudança na psicologia dos elementos vacilantes. A violência feroz dos contra-revolucionários produziu um novo giro na opinião pública que pode vir a ser fatal para a causa de Mubarak.

A batalha foi transmitida ao vivo pelo canal Al Jazeera, e milhões de pessoas puderam ver o que estava acontecendo. As cenas de um furgão da polícia zunindo pela rua em alta velocidade, derrubando os manifestantes, dizia tudo. As mesmas pessoas que tinham ilusões nas promessas de reforma de Mubarak podiam ver agora que eles haviam sido enganados. A máscara sorridente do “Pai do Povo” caiu para revelar a fisionomia feia de um faraó cruel e despótico.

No final das contas era tudo mentira! O alerta de Mubarak de que caso ele saísse se instalaria o caos foi desmentido por essas imagens. O caos já existe, e o presidente é o responsável. Abaixo o presidente! O canal Al Jazeera relatou um caso que explica o processo pelo qual a consciência das massas se transforma em uma Revolução. Um homem chegou na Praça Tahrir e disse: “Eu acreditava que os manifestantes tivessem sido pagos por potências estrangeiras, mas agora eu vim aqui, e vi por mim mesmo e compreendi que não é verdade.” E este homem, que ainda ontem estava a apoiar a contra-revolução, se uniu à manifestação.

Crise do regime

A derrota na Praça Tahrir provocou uma crise no regime. Em uma clara expressão de fraqueza, o governo está pedindo desculpas publicamente pelo derramamento de sangue ocorrido na quarta-feira. Há sinais de divisões na cúpula. Ahmed Shafiq, o novo Primeiro-Ministro, disse que não sabia quem era o responsável pelo derramamento de sangue. Isso é muitíssimo estranho, porque todo o resto do mundo sabe que foi obra da polícia à paisana. Ele também disse que o Ministro do Interior não deveria obstruir a marcha pacífica da sexta-feira. Por sua parte, o Ministro do Interior negou que seus homens tenham ordenado aos seus agentes policiais para que atacassem os manifestantes, embora nem sua própria mãe acredite nele.

Há indícios de que o presidente de 82 anos de idade, que permanece escondido dentro de seu palácio fortemente guardado, está cansado e parcialmente desmoralizado. Ontem, ele disse à rede de TV americana ABC News: “Estou farto. Depois de 62 anos no serviço público, eu tive o suficiente. Eu quero ir”. Mas imediatamente ele acrescentou: “Se eu me demitir hoje, haverá o caos”.

Falando no palácio presidencial, com seu filho Gamal ao seu lado, Mubarak disse: “Nunca tive a intenção de me candidatar [a presidente] de novo. Eu nunca tive a intenção de que Gamal fosse presidente depois de mim.” Como todo mundo no Egito sabe que estas eram exatamente as suas intenções, isso mostra pelo menos que ao velho não falta senso de humor. Em seguida, ele repetiu a velha história de que a Irmandade Muçulmana poderia preencher o vazio de poder deixado por sua ausência.

O governo dá a impressão de estar lutando para recuperar o controle de eventos que estão escapando de suas mãos. E também parece não saber o que está fazendo. Enquanto Mubarak emite advertências obscuras sobre a Irmandade Muçulmana, o seu Primeiro-Ministro está convidando a Irmandade Muçulmana para negociações – uma oferta muito generosa à qual esta última recusou educadamente. Não são tão estúpidos para oferecer uma mão a um homem que está se afogando e cujo único desejo dele é que se lancem sobre ele para que lhe façam companhia enquanto ele se afunda.

Os americanos repetem constantemente o argumento de que este é um movimento islâmico liderado pela Irmandade Muçulmana e que se Mubarak sair os jihadistas irão assumir seu cargo. Isso é uma mentira, apesar de que os diplomatas e políticos americanos sejam suficientemente estúpidos para acreditar nisso. Este movimento não tem nada a ver com o fundamentalismo da Jihad ou com a política islâmica. O New York Times corretamente assinalou: “Para muitos, a Irmandade Muçulmana é um vestígio de uma velha ordem que cumpre pouco do que promete.”

Este grande movimento revolucionário não foi organizado pela Irmandade Muçulmana ou por qualquer um dos partidos políticos burgueses. A Irmandade Muçulmana é bem organizada e tem um forte aparato e dinheiro. Seus líderes estão manobrando nos bastidores. Mas o movimento da juventude é o componente maior e mais determinado da Revolução. É ele que tem jogado o papel de direção, do início ao fim.

Quando esses corajosos homens e mulheres jovens saíram às ruas em 25 de janeiro, todos os partidos políticos, incluindo a Irmandade Muçulmana foram pegos de surpresa. A Irmandade Muçulmana não os apoiou. A juventude do Movimento 6 de Abril são os que estão chamando para a ação. Foram eles que chamaram a manifestação de hoje. E hoje, quando o povo revolucionário marchou aos milhões, todos os partidos políticos, incluindo a Irmandade Muçulmana, foram insignificantes.

O povo revolucionário não está lutando pelo Islã ou qualquer outra religião. Eles estão lutando por seus direitos democráticos e pela libertação nacional e social. Sob o regime de Mubarak, extremistas islâmicos assassinaram cristãos. Mas, nas manifestações, cristãos e muçulmanos marcham juntos. Na Praça Tahrir existem muçulmanos e cristãos, crentes e não crentes – todos unidos na mesma luta contra os mesmos opressores. A Revolução eliminou todas as divisões sectárias. Isso constitui sua grande força.

Uma "transição significativa” para onde?

A ameaça imediata da contra-revolução foi derrotada pela coragem e determinação do povo revolucionário. Mas não podemos cantar vitória ainda. A classe dominante tem muitas maneiras de derrotar o povo. Quando a violência do Estado falha, pode recorrer aos truques e à enganação. A situação é muito clara. Mubarak não pode controlar o Egito. Ou ele vai sair, ou a Revolução irá varrer tudo à sua frente. Essa perspectiva é o que deixa os norte-americanos apavorados.

Washington perdeu o controle da situação. Pegos de surpresa em cada fase, eles não têm nenhuma idéia do que fazer. A CIA, Arábia Saudita e os israelenses querem que Mubarak se mantenha firme, não por qualquer lealdade pessoal, mas sim para evitar que a Revolução se espalhe para outros países árabes. Mas os americanos estão fazendo um jogo duplo. Obama e o Departamento de Estado podem ver que os dias de Mubarak estão contados e estão manobrando nos bastidores para manter o antigo regime sob a direção de um outro fantoche.

Veio a publico que a Casa Branca tem conversado com o governo do Cairo sobre como o Egito pode começar a fazer uma “transição significativa”. O Vice-presidente dos EUA, Joe Biden, falou com o vice- presidente egípcio na quinta-feira, um dia depois que Suleiman teve conversas semelhantes com a Secretária de Estado, Hillary Clinton. Segundo o New York Times, entre as propostas havia um plano para que Mubarak renunciasse imediatamente e entregasse o poder a um governo interino respaldado pelos militares sob as ordens de Suleiman.

Nem a Casa Branca, nem o Departamento de Estado negaram diretamente essa informação. Mas um porta-voz do Conselho de Segurança Nacional de Segurança do Presidente Barack Obama disse que era “hora de começar uma transição pacífica, ordenada e significativa, com credibilidade e, inclusive, negociações”. No entanto, o correspondente da BBC em Washington, Mark Mardell, disse que outras fontes sugerem que o plano dos EUA já teria sido rejeitado no Egito, e que a administração ficou “surpresa” com a atitude dos militares e Suleiman.

Os americanos sabem muito bem que Suleiman esteve envolvido nos ataques organizados pela oposição, e ainda assim eles o consideram como o homem certo para liderar um governo interino. Todo mundo sabe que Omar Suleiman é o homem da CIA e de Israel. Este é apenas um meio de manter o sistema, dando a impressão de uma mudança. Seria a negação de todas as aspirações democráticas do povo: uma mentira e um cínico engano.

O que o povo quer

Hoje na Praça Tahrir há um cartaz que diz: “O POVO QUER A QUEDA DO SISTEMA”. Observem bem as palavras: não apenas a queda de Mubarak, mas a queda de todo o sistema sobre o qual ele repousa. As pessoas liam em voz alta uma lista dos atuais dirigentes políticos e depois de cada nome gritavam: “ilegítimo!”. Isso é uma advertência aos políticos de que o povo não vai aceitar nenhum acordo que inclua qualquer figura do antigo regime. Isso mostra um instinto político das massas absolutamente correto.

O problema é de direção. Não se pode confiar nos liberais burgueses. Os indivíduos que estão tratando de usurpar o controle são como comerciantes em uma feira e usarão a Revolução como uma peça para pechinchar com o regime com o intuito de ganhar posições e fazer carreira. Trairão o povo em proveito de seus interesses próprios. O partido de Wafd e outros liberais aceitaram imediatamente as “concessões” de Mubarak” e encerraram sua participação na revolução. El-Baradei é um fantoche dos americanos a quem Washington pretende colocar no poder como substituto de Mubarak. Como podemos ter confiança em gente como essa?

Os revolucionários devem ficar atentos! O povo do Egito não está lutando e morrendo para permitir que a mesma velha oligarquia e seus patrocinadores imperialistas permaneçam no poder. O movimento não deve ser desmobilizado. Deve ser intensificado. A Revolução deve ser levada até o fim! Nenhum acordo com Suleiman ou com qualquer outra figura do antigo regime! Nem um único deles deve permanecer!

O povo revolucionário deve agarrar uma grande vassoura em suas mãos e varrer toda velha cúpula. Por uma limpeza massiva e pela demissão de todos os velhos oficiais! Os culpados de corrupção devem ser levados a julgamento e suas propriedades devem ser confiscadas e usadas em benefício dos pobres.

Enquanto o velho aparato de repressão do Estado permanecer existindo a Revolução jamais estará segura. O povo não pode aceitar outra coisa que não seja o total desmantelamento do velho aparato estatal. Pelo desmantelamento imediato do aparelho repressivo! Pela criação de tribunais populares para julgar e punir todos os culpados de atos de repressão contra o povo!

A Revolução necessita de organização. Necessita de organizações estruturadas, democráticas, populares e uma máquina de combate capas de defender-se de qualquer agressão. Por comitês populares para a defesa da Revolução! Por uma milícia popular! Se o povo estiver armado, nenhuma força na Terra poderá oprimi-lo.

O povo armado é a única força que pode garantir as conquistas da Revolução, defender os direitos democráticos e convocar eleições verdadeiramente livres para uma Assembléia Constituinte.

Um povo orgulhoso desperta

Ontem, o New York Times publicou entrevistas que revelam a verdadeira essência da Revolução:

“ ‘Eu digo ao mundo árabe para ficar conosco até que conquistemos nossa liberdade’, dizia Khaled Yusuf, um clérigo de Al Azhar, uma instituição de ensino religioso muito conceituada no passado que agora serve ao governo. ‘Quando o fizermos, vamos libertar o mundo árabe’.

Por décadas, o mundo árabe esperou por um salvador – fosse Gamal Abdel-Nasser, o carismático presidente egípcio, ou inclusive, durante um tempo, Saddam Hussein. Mas, na Quarta-Feira, ninguém esperou por um salvador. Depois de quase três décadas de autoridade acumulada – o poder de um Estado capaz de colocar milhares de pessoas para atender os seus caprichos – agora o povo tinha o destino em suas próprias mãos.

‘Estou lutando pela minha liberdade’, dizia Noha al-Ustaz enquanto arrancava pedras de uma calçada. ‘Para o meu direito de me expressar. Pelo fim da opressão. Pelo fim da injustiça’.”

Mubarak é justamente considerado como um traidor e um títere, fantoche dos EUA e de Israel. O mesmo sentimento é compartilhado em muitas partes do mundo árabe. As mesmas condições que provocaram a Revolução na Tunísia e Egito causarão um efeito dominó em outros Estados árabes. É por isso que as reivindicações do povo egípcio têm encontrado eco nas ruas da Argélia e Marrocos, dos acampamentos de refugiados palestinos na Jordânia até as favelas de Sadr em Bagdá.

Cínicos observadores ocidentais têm muitas vezes descrito o povo egípcio como apático e passivo. Agora esse estereótipo, produto do pensamento superficial e de sentimentos de superioridade racial, foi colocado de cabeça para baixo. Onde está a apatia agora? Este é um povo antigo, orgulhoso e altivo, que foi explorado, oprimido, insultado e humilhado por gerações de senhores estrangeiros e seus corruptos agentes locais. Eles estão agora em processo de ruptura com o passado para construir um futuro novo e melhor.

A Revolução deu voz àqueles que não tinham voz, dando vazão à sensação de desesperança, frustração, e a indignação dos jovens que são humilhados pela polícia e não têm suficiente dinheiro para constituir uma família. As massas não estão apenas lutando pelo pão e direitos humanos elementares. Eles estão lutando pela dignidade humana. Graças à Revolução, o povo do Egito se levantou e se colocou de acordo com sua verdadeira estatura.

“Seguindo minuto a minuto a cobertura dos canais árabes, todo o Oriente Médio, do Iraque até Marrocos, assistiu sem respirar a uma situação irresistível, daquelas que só ocorrem uma vez em toda a vida. Pela primeira vez em uma geração, os árabes parecem olhar para o Egito novamente buscando uma direção e esta sensação expressou-se durante todo o dia”.

Essas palavras do New York Times mostram a real situação. Tudo isso está provocando um tremendo impacto que se estende muito além do Oriente Médio e do Norte da África. O Egito revolucionário pode agora começar a ocupar seu verdadeiro lugar na história mundial.

Londres, 04 de fevereiro de 2011.

Troll Face - The game

2011-02-11T07:28:00.000-08:00

Melhor jogo do ano. Jogos não precisam de gráficos, precisam de conteúdo!

para jogar clique na imagem

Charge [2]

2011-02-10T13:08:00.000-08:00

Lançamento nos cinemas

2011-02-09T16:45:00.000-08:00

Charge

2011-02-07T05:22:00.000-08:00

Charge que fiz para um jornal marxista

Briga de gang

2011-02-04T12:23:00.000-08:00

NO YOU CAN'T

2011-02-04T12:16:00.000-08:00

TODO APOIO À REVOLUÇÃO NO EGITO, NA TUNÍSIA E NOS PAÍSES ÁRABES!

2011-02-04T10:41:00.000-08:00

Declaração da Esquerda Marxista, corrente do Partido dos Trabalhadores e Seção Brasileira da Corrente Marxista Internacional.

Um vento revolucionário derrubou o governo da Tunísia, colocou em xeque mate o regime ditatorial de Hosni Mubarak e trouxe a ação revolucionária das massas oprimidas e exploradas para o centro da atenção dos trabalhadores de todo o mundo. Milhões de manifestantes em vários países árabes saem às ruas por emprego, liberdade e contra os cortes nos direitos trabalhistas. O grande revolucionário e dirigente da Revolução Russa de Outubro de 1917, Vladimir Ulianov Lênin, já explicou há muito tempo quais as condições para uma revolução, que podemos resumir: Os de cima já não conseguem dominar como antes e os de baixo não querem mais viver como antes; agravamento da miséria e das condições de vida e, finalmente, as massas emergem no cenário político como um vulcão que há pouco parecia estar adormecido. No Egito, o desemprego entre os jovens chega a quase 90%. Essa situação de desemprego e a falta de liberdades inflamaram as massas, levando à situação atual. A crise e as medidas que cortam na carne da classe operária explicam as greves e manifestações que ocorreram em outros países. Elas se alimentam mutuamente abrindo situações revolucionárias. A primeira reação da ditadura de Mubarak foi de tentar “conviver” com as manifestações, sem uma repressão maior. Cortou internet e telefones. Depois iniciou a intimidação com a Polícia, Exército e Força Aérea. A reação dos manifestantes foi a radicalização e em pouco tempo a polícia foi expulsa das ruas e as prisões foram sendo esvaziadas – seja pela pressão da população para libertar os presos políticos, seja por que o regime libera criminosos para provocar o caos. Desde que se abriu a crise capitalista em 2008, as mobilizações percorrem o mundo: greves gerais e manifestações de massa na Europa, levantes em Honduras e no Irã. Na Venezuela a revolução continua se desenvolvendo. Em Cuba, o povo segue resistindo às tentativas de restabelecer o capitalismo na ilha. Agora as mobilizações atingiram um novo patamar com a queda de Ben Ali na Tunísia e a revolução no Egito. E, ao contrário do que a imprensa e os “analistas” buscam nos fazer crer, essas mobilizações – Irã, Tunísia, Egito – têm como principal mote a luta pela democracia, pelo direito do povo trabalhador decidir o seu próprio destino, sem nenhuma ligação com os ditos “fundamentalistas islâmicos”. Aliás, no Egito, a “Irmandade Mulçumana” chegou a declarar que uma boa transição seria a saída de Mubarak e a entrada do chefe do Exército como novo Presidente! O discurso de Hilary Clinton (Secretária de Estado dos EUA) e dos governos imperialistas é por uma “transição rápida, ordeira e pacífica”. Mas os milhões que se manifestam com heroísmo e coragem nas ruas do Egito sabem que antes de qualquer coisa Mubarak deve sair e a situação deve mudar. Assim, Obama modifica o discurso e hoje já declara que Mubarak tem que sair para garantir a transição “ordeira e pacífica”. Além disso, é claro, o Estado Maior das Forças Armadas dos EUA está em constante “consulta” com os generais egípcios e, pela primeira vez na historia dos EUA, foi chamada uma “conferência de todos os embaixadores dos EUA”. Tudo o que o imperialismo quer é uma “transição” da situação atual para uma situação onde tudo volte a ser como antes. O governo egípcio já não consegue governar. Apesar da falta de organizações operárias com determinação política e enraizamento nas massas, o povo em luta já está construindo comitês de auto-defesa, iniciando, ainda que de forma embrionária, a auto-organização do povo em conselhos. É necessário que esses comitês se liguem em todos os níveis – local, regional e nacional –, se armem para enfrentar a reação, abrindo caminho para que o povo realmente tome o poder. A batalha de ontem e hoje (quarta e quinta feira) mostra até onde o regime está disposto a ir para se manter no poder. Segundo a agência Reuters, só nos confrontos desses 2 últimos dias “são 13 mortos e mais de 1.500 feridos”. Ontem (02/02), o âncora do Jornal da Globo William Waack disse que “o governo contratou uma turba para atacar os manifestantes”. Apesar de todos os ataques, as massas revolucionárias continuam na Praça Tahrir no Cairo, mas a situação ainda não está resolvida. Em todo o mundo, inclusive no Brasil, diversas ações de solidariedade estão sendo realizadas em apoio à revolução no Egito. Nós, militantes do PT e da CUT, sabemos a importância da solidariedade internacional com a luta dos trabalhadores e da juventude. Estamos juntos no apoio e solidariedade revolucionária à luta no Egito, Tunísia e nos países árabes! Temos certeza que essa é a posição de todos os socialistas e de todos que defendem a democracia. Estaremos juntos com todos os trabalhadores e a juventude, com suas organizações, na defesa da revolução nos países de língua árabe e pela autodeterminação dos povos. • Abaixo Mubarak! Abaixo as ditaduras nos países árabes! • Abaixo o Governo Gannouchi na Tunísia! • Viva a luta e a unidade internacional dos trabalhadores! • Viva a luta pelo socialismo! São Paulo, 3 de fevereiro de 2011. Esquerda Marxista Corrente do Partido dos Trabalhadores Seção Brasileira da Corrente Marxista Internacional

DK e seu problema com o barril

2011-02-03T11:28:00.000-08:00

Cotidiano

2011-02-02T18:52:00.000-08:00

a rotina dos egípcios está um pouco diferente

EGITO: A REVOLUÇÃO NÃO CONHECE FRONTEIRAS

2011-02-02T17:59:00.000-08:00

O levante popular contra o governo Mubarak continua. Na manhã de domingo o sol avermelhou mais um dia tenso após uma noite de manifestações de massa e protestos que fizeram do toque de recolher uma piada. Esse fato surpreendente expõe a situação real.

Esse é o primeiro dia de trabalho na capital egípcia desde que os protestos alcançaram seu auge na sexta-feira. Usando as palavras de Dan Nolan da rede Al Jazeera “temos de matar um leão por dia”. As principais rodovias da capital estão bloqueadas por tanques militares e veículos blindados. Bloqueios militares extra foram criados em uma aparente tentativa de desviar o tráfego para longe da Praça Tahrir, o ponto aglutinador dos manifestantes. “O cenário ainda é muito tenso, por isso há tantos militares na capital do país", disse o repórter. O presidente, que no papel goza de enormes poderes, faz decretos. O Exército é obrigado a cumprir suas ordens. Aqueles que desafiam o toque de recolher são ameaçados com castigos terríveis. Mas ninguém obedece e nada acontece. O correspondente da BBC no Cairo resumiu a real situação. Diante de um enorme edifício de onde chamas e fumaça eram expelidas, visivelmente surpreso, diz: “A sede do partido que está no poder está em chamas e não há bombeiros à vista. E, claro, não há polícia. O Estado aqui desapareceu.” Esse não é o único caso. Vários importantes edifícios governamentais na capital continuam a arder em chamas nesta manhã, prova visível da forma com que os rebeldes responderam ao Estado. Uma multidão tentou invadir o odiado Ministério do Interior, onde as pessoas têm sido levadas para serem torturadas e de onde muitos foram alvejados por tiros disparados a partir do telhado, deixando três mortos. Homens não identificados, no domingo, saíram do complexo do Ministério do Interior em um carro e jogaram um corpo na rua. Em seguida, abriram fogo contra as pessoas que estavam no local e fugiram. Não houve relatos de mais mortes nesse ataque. As pessoas estão arriscando suas vidas todos os dias nas ruas. Acredita-se que o número de mortos até agora seja superior a 150 e de pelo menos 4 mil feridos. Mas ninguém sabe o número real. Contudo, não há repressão que possa deter o movimento. O povo perdeu o medo. Milhares de manifestantes permanecem acampados na Praça Tahrir. Eles não têm medo de morrer. Essa é a sua principal força, e a principal fraqueza das forças que os enfrentam. Fontes da rede de TV Al Jazeera revelam que os militares também foram enviados ao balneário de Sharm el Sheikh. Sherine Tadros, correspondente da Al Jazeera, na cidade de Suez, disse que a cidade assistiu a uma “noite totalmente caótica”, mas que as ruas estavam quietas quando o dia clareou. Ela relatou que, na ausência de policiais e militares, o povo estava “fazendo justiça com suas próprias mãos”, usando “paus, bastões e facas” para proteger sua propriedade. A “comunidade internacional” A “comunidade internacional” está apavorada com essa série de acontecimentos. Pegos de surpresa, os EUA são um mero espectador nas últimas semanas, quando o povo tomou as ruas da Tunísia e do Egito. Washington entende muito bem que os eventos no Egito terão sérias implicações em outros países da região. Os americanos e europeus estão exigindo que Mubarak abstenha-se da violência contra manifestantes desarmados e que trabalhe para criar condições para eleições livres e justas. Percebem que o que Mubarak tem a oferecer é muito pouco e já chega tarde demais. O que os EUA pediram a Mubarak, no sábado, não era uma simples “re-decoração de interiores”, a ser alcançada com um rearranjo de seu governo e insistiu que este apresentasse uma “verdadeira reforma”. “O governo egípcio não pode apenas re-arrumar a casa e seguir em frente”, disse o porta-voz do Departamento de Estado, PJ Crowley, em uma mensagem no Twitter depois que Mubarak demitiu seus ministros e deixou claro que não tinha intenção de renunciar. “As palavras do presidente Mubarak prometendo reformas devem ser seguidas por ações”, disse Crowley, repetindo o apelo de Obama na sexta-feira. Essas palavras são repetidas pelos líderes de governo da Europa. Em um comunicado divulgado em Berlim, no sábado, os líderes da Grã-Bretanha, França e Alemanha se disseram “profundamente preocupados com os acontecimentos no Egito”. “Pedimos ao presidente Mubarak que renuncie a qualquer tipo de violência contra civis desarmados e reconheça os direitos dos manifestantes pacíficos”, disse a declaração conjunta. “Apelamos ao Presidente Mubarak que inicie um processo de transformação que se reflita em um governo de base ampla, bem como a realização de eleições livres e justas”. Os europeus apelaram para que Mubarak atenda as reivindicações do povo e tome medidas para melhorar a situação dos direitos humanos no país: “Os direitos humanos e as liberdades democráticas devem ser plenamente reconhecidos, inclusive a liberdade de expressão e de reunião, e o uso gratuito dos meios de comunicação tais como telefone e internet.” Mas, não levaram em conta um pequeno detalhe. A única “verdadeira reforma” que o povo quer é a renúncia imediata de Mubarak e sua camarilha. Esta é uma reforma para a qual Mubarak não está preparado. Em todas essas declarações, a palavra “democracia” foi solenemente esquecida. Toda a ênfase está na estabilidade. Que vai ao centro da questão. Os americanos e europeus não têm direito nenhum de falar em direitos humanos. Há décadas apóiam o regime bestial de Hosni Mubarak. Eles financiam o Exército e a Polícia e fecham os olhos para a brutalidade, a repressão e a tortura. Em troca, recebem apoio para suas políticas no Oriente Médio. Mubarak foi uma figura central na tenebrosa farsa das “negociações de paz” e na traição aos palestinos. Esse lindo relacionamento não se baseava na democracia e nos direitos humanos, e sim em cínicos interesses próprios. Durante anos, esses mesmos imperialistas ditam as políticas econômicas dos governos supostamente “independentes”. No passado, muitos governos árabes se auto-proclamavam socialistas. Realizaram nacionalizações e tomaram medidas em favor dos trabalhadores e camponeses. Mas, nas últimas três décadas, essas políticas foram revertidas. Na Tunísia, em 1987, no auge da crise da dívida, o governo nacionalista de esquerda de Habib Bourguiba foi substituído por um novo regime, firmemente comprometido com as reformas de “livre mercado”. As chamadas “reformas de mercado” levaram a crescente desigualdade, pobreza e desemprego. A disparada dos preços dos alimentos na Tunísia não foi “ditada” pelo governo de Ben Ali. Foi imposta por Wall Street e pelo FMI. O Governo Ben Ali servilmente administrou esse remédio econômico mortal, ao longo de mais de 20 anos. Isso serviu para desestabilizar a economia nacional e empobrecer a população tunisiana. Esse é o verdadeiro alicerce da Revolução Tunisiana. O mesmo aconteceu no Egito quando Sadat inverteu as políticas de Abdel Nasser e transformou o Egito em um satélite do imperialismo dos EUA. Seu fiel tenente, Hosni Mubarak, deu continuidade e aprofundou essas políticas, especialmente após a reforma econômica de 1991, que foi imposta pelos americanos. Esses governos servilmente obedeceram e eficazmente aplicaram os ditames do FMI, enquanto serviam concomitantemente aos interesses dos EUA e da União Européia. Esse padrão foi seguido em diversos países. Agora tudo isso está em perigo. A verdadeira “preocupação” em Washington, Londres, Paris e Berlim, reside no fato de os imperialistas estarem enfrentando um colapso catastrófico de todas as suas estratégias para controlar o Oriente Médio e os seus enormes recursos. Isso foi claramente anunciado na declaração européia: “Reconhecemos o papel equilibrado que o presidente Mubarak desempenhou por muitos anos no Oriente Médio. Apelamos que adote a mesma abordagem moderada à atual situação no Egito”, disse o comunicado. A “abordagem moderada” e “o papel equilibrado” de Hosni Mubarak consistem em escandaloso apoio às políticas do imperialismo. É por isso que ele foi um precioso aliado dos EUA e de Israel. É por isso que eles estão desesperados para sustentá-lo. Mas eles falharam. Nada mais neste planeta pode salvá-lo. O efeito dominó Os medos dos imperialistas são bem fundamentados. Revoluções não respeitam fronteiras. Os acontecimentos revolucionários na Tunísia e no Egito estão balançando os alicerces do mundo árabe. Desde o dia em que o Presidente Ben Ali fugiu para a Arábia Saudita, a questão central nunca foi o que iria acontecer na Tunísia a seguir; a questão central era: Pode a revolta popular tornar-se um catalisador para o descontentamento em outros lugares? Agora nós temos a resposta. Imediatamente após a insurreição tunisiana houve protestos em massa na vizinha Argélia. Houve manifestações em massa no Iêmen e Jordânia. Na semana passada, a BBC noticiou que um grupo de ex-oficiais do exército jordaniano produziu uma carta aberta ao rei pedindo-lhe para introduzir reformas antes que algo pior acontecesse. Entrevistado pela BBC, o representante do primeiro ministro jordaniano respondeu que esse grupo era de apenas alguns poucos oficiais: “não são mais do que 150 ou 200”. Os Estados corruptos produtores de petróleo no Golfo estão sentados sobre uma vasta riqueza por décadas, enquanto milhões de pessoas no mundo árabe sofrem pelo terrível desemprego, pobreza e privações. Esses regimes podres são impopulares e baseiam-se na repressão, tanto quanto Mubarak. A derrubada deste desestabilizaria um regime árabe pró-ocidental atrás do outro. O Conselho de Cooperação do Golfo, um frouxo bloco econômico e político dos Estados do Golfo Pérsico, afirmou nesse domingo que queria um “Egito estável”. “Estamos esperando um Egito estável e esperamos que as coisas sejam restauradas em breve”, disse Abdulrahman al-Attiyah, disse o secretário geral do CCG, perto de um centro de investimentos na Malásia. Ele também minimizou as preocupações sobre as possíveis consequências da agitação econômica. As recentes revelações sobre os acordos secretos entre a direção da OLP e Israel provocaram uma crise nas fileiras dos palestinos. As massas e as bases da OLP ficarão chocadas e enojadas com esse flagrante colaboracionismo. O chamado “processo de paz” foi afogado. A confiança das massas na direção será severamente abalada. Em tal contexto, os acontecimentos na Tunísia e no Egito terão um impacto muito grave sobre o pensamento dos palestinos. A tática da chamada “luta armada” não levou a lugar nenhum. Os foguetes do Hammas não chegam nem sequer a arranhar a armadura do poderoso Estado de Israel. Mas as políticas dos chamados “moderados”, também fracassaram miseravelmente. Nem o Hammas, nem o Abbas têm algo a oferecer ao povo palestino. Este deve confiar apenas em si mesmo e em sua própria força. A perspectiva de uma nova Intifada é cada vez mais forte a cada dia. E a Tunísia e o Egito proporcionam-lhes um exemplo inspirador. Isso não passa despercebido nos círculos da elite de Israel. Nenhum governo está mais atemorizado do que o de Israel diante da revolução árabe. Quando os primeiros protestos eclodiram, uma fonte do alto escalão do governo israelense descreveu os acontecimentos no Oriente Médio como um “terremoto”. Israel estava monitorando a situação de perto no Egito, ele acrescentou, mas ele erroneamente acreditava que o regime de Mubarak fosse suficientemente forte para resistir aos protestos. “Acreditamos que o Egito vai superar a atual onda de protestos”, disse ele. “Mas isto reflete a situação precária da região.” O Egito é um dos colaboradores mais próximos de Israel na região. Faz fronteira com Gaza, e Mubarak tem colaborado ativamente com os israelenses para estrangular a Faixa de Gaza. Ele tem prestado um apoio inestimável ao Abbas e aos dirigentes de direita da OLP. Sua queda seria uma catástrofe para Israel e transformaria a situação de todo o Oriente Médio e muito mais. No entanto, os israelenses estão impotentes para intervir. Eles devem ainda ter muito cuidado sobre o que dizem sobre o Egito, com medo de transformar uma situação ruim (do seu ponto de vista) em uma situação ainda pior. Benyamin Netanyahu, o primeiro-ministro israelense, disse aos ministros que Israel estava “monitorando de perto” os acontecimentos no Egito, acrescentando: “Nosso objetivo é manter a estabilidade e garantir que a paz entre nós e o Egito continue a existir em qualquer ocasião”. Ele continuou: “A causa da instabilidade não tem nenhuma ligação com o conflito Israel-Palestina”, mas foi causada por fatores econômicos. Os protestos estavam sendo alimentados pelos meios de comunicação social”, disse – “isso é o que liga os pontos” – lembrando que no passado, regimes árabes foram capazes de manter um controle apertado sobre as notícias e as comunicações. A Al Jazeera, disse ele, “jogou um papel mais significativo do que uma estação de TV normal no Ocidente”. Havia muitas diferenças entre o Egito e a Tunísia, onde os protestos forçaram o presidente e sua mulher a fugir do país. “O regime de Mubarak está bem enraizado nas Forças Armadas”. A classe dominante de Israel não está preocupada com ataques suicidas e bombas do Hammas. Pelo contrário, a cada bomba que cai sobre uma aldeia judaica, a cada bomba que explode um ônibus é uma excelente notícia para os sionistas. Isso serve para convencer as pessoas comuns de Israel que “eles querem nos matar” e levar a população a apoiar o governo. Mas isso é algo diferente. O movimento revolucionário das massas árabes representa uma séria ameaça para eles. E agora? O que acontece quando uma força irresistível encontra um objeto imóvel? Para o Egito não há caminho de volta. Mubarak optou por mais do mesmo velho e falido modo de lidar com o levante nacional, fazendo promessas de mudanças e alterações cosméticas, com o objetivo de se manter no poder. Isso não vai funcionar. Tudo depende de duas coisas: o impulso da revolta popular e o papel dos militares. Há tanques nas ruas. Mas eles estão cercados pelo povo revolucionário. Os manifestantes sobem nos tanques, apelam para as tropas, que sempre respondem com um sinal de positivo. Na Praça da Libertação as tropas abriram fogo ontem, provavelmente acima das cabeças das pessoas. Isso foi fogo real. Mas o povo não se mexeu. Ao contrário, quando ouviram o tiroteio, as pessoas correram para o local de onde os tiros vinham. Em outras palavras, elas estavam correndo na direção do perigo, não para longe dele. Esse pequeno detalhe é extremamente importante. Isso mostra os limites do poder militar. O movimento não foi intimidado por uma demonstração de força. O ímpeto da revolta coloca a necessidade de remover Mubarak, sua família e sua liderança política do leme. Os oficiais de alto escalão do Exército farão seus cálculos baseados em um delicado exercício de equilíbrio. Sua necessidade de garantir sua própria influência e privilégios é muito mais importante para eles do que a preservação de Mubarak. A revolta continua a se expandir e a ganhar força nas principais cidades egípcias e os manifestantes exigem a derrubada de Mubarak e do seu regime. As massas sabem que a posição do regime é insustentável. Elas acham que já ganharam. Nas ruas há um clima de alegria, de euforia. Essa euforia está sendo transmitida para todas as camadas da população. É um estímulo muito mais poderoso do que o vinho. Um idoso de classe média, que haviam fugido das perturbações do Cairo foi questionado pela BBC se ele achava que as manifestações tinham ido longe demais. Com a voz trêmula de emoção, ele respondeu: “As manifestações são maravilhosas! Eu estive esperando por isso por toda a minha vida!” Os novos e dramáticos acontecimentos que estão se preparando irão abalar o mundo. Londres, 30 de Janeiro de 2011.

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Como é um desenho de alguém que fez um pacto com o capeta?

2010-12-10T11:05:00.000-08:00

dependendo do pacto o cara consegue fazer um animação desenhada à mão frame-a-frame.